تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٣١

مقدمة الكتاب . .

مقدمة الكتاب . .

مقدمة الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي ارتفعت عن مطارح الفكر جلالته ، وجلت عن مطامح الهمم

عزته ، وتعالت عن مشابهة الأنام صفته ، وأعجزت مدارك الأفهام حكمته ، وفاقت

مبالغ الأوهام عظمته ، الذي له في كل ما رأته الأبصار اللاحظة ، وذكرته الألسن

اللافظة ، وبلغته العقول الزاكية ، وعرفته القلوب الواعية ، آيات واضحة على

وحدانيته ، ودلالات ناطقة على ربوبيته ، الواحد لا ثاني له في القدم ، والمحدث

للأشياء بعد العدم ، أنشأها بلا طوية ولا روية آل إليها ، ولا قريحة غريزة أضمر

عليها . هو الظاهر عليها بسلطانه وقدرته ، الباطن لها بعلمه ولطيف صنعته . الأول

الذي لا يقدمه قبل ، الآخر الذي لا يعقبه بعد . لا مانع لما أعطى ، ولا معطي لما

منع ، ولا ينفع ذا الجد منه الجد . أحمده على آلائه المتوالية المتظاهرة ، ونعمه

الباطنة والظاهرة ، حمدا يستدر شآبيب جوده الهاطلة ، ويمتري اخلاف فضله

الحافلة ، حمدا يدوم ولا يبيد ، ويستدعي بمثله المزيد . وأشهد أنه الواحد الأحد

الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد . وأساله بأوضح بيان وأفصح

لسان ، أن يصلي على نبيه وصفيه ، وحبيبه ونجيه ، محمد سيد الأنبياء والمرسلين ،

وخير الأولين والآخرين ، المؤكد دعوته بالتأييد ، المخصوص شريعته بالتأبيد ، نسخت

بها شرائع الماضين ، ولا نبي بعده إلى يوم الدين . وعلى آله وعترته المتفرعين من

نبعته ، المستودعين لحكمته ، الحافظين لشريعته ، أعلام الاسلام ، وأئمة الأنام ، ما

اعتقبت الليالي والأيام ، واختلف الضياء والظلام .

ثم الحمد لله الذي أنزل القرآن ، هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ،

نورا يتوقد مصباحه ، وضياء يتلألأ صباحه ، ودليلا لا يخمد برهانه ، وحقا لا تخذل

أعوانه ، وحبلا وثيقا عروته ، وجبلا منيعا ذروته ، وشفاء للصدور ليس وراءه شفاء ،

ودواء للقلوب ليس مثله دواء ، وإماما يقتدي بسمته المقتدون ، وعلما يهتدي بهداه