تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٢٨

كلمة في التفسير . .

لسعيد بن جبير المتوفى ( سنة 64 ) ، وكان أعلم التابعين في التفسير ، نص على ذلك

قتادة ، وحكاه السيوطي في ( الإتقان ) .

ثم أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي القرشي ، المعروف بالسدي ،

المتوفى ( سنة 127 ) قال السيوطي : إن تفسيره من أمثل التفاسير . ثم محمد بن

السائب الكلبي المتوفى ( سنة 146 ) صاحب التفسير الكبير ، وأبو حمزة الثمالي ،

صاحب الإمام أبي محمد علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام ، ذكر تفسيره ابن

النديم ، ثم أبو بصير الأسدي ، صاحب الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد

الصادق عليه السلام ، وله تفسير جليل ، وهو من تابعي التابعين .

وممن صنف في التفسير من التابعين : جابر بن يزيد الجعفي المتوفى

( سنة 127 ) ومنهم شعبة بن الحجاج ، وسفيان بن عيينة ، ومجاهد ، وهؤلاء عدا

سعيد بن جبير ، من أهل المائة الثانية للهجرة .

وعرف بالتصنيف في هذا العلم من أهل هذه المائة : عبد الملك بن جريج

المكي الأموي بالولاء ، وزيد بن أسلم العدوي ، ومقاتل الأزدي ، ووكيع بن الجراح

الكوفي ، وأبو عبد الله محمد بن عمر الواقدي المتوفى ( سنة 207 ) صاحب كتاب

( الرغيب في علوم القرآن ) .

وفي المائة الثالثة : اشتهر بالتفسير محمد بن جرير الطبري ، صاحب التفسير

الذي جمع فأوعى ، وهو البحر الذي ورده أكثر من تأخر عنه من المفسرين ،

ومحمد بن خالد البرقي ، صاحب كتاب التفسير إملاء الإمام أبي محمد الحسن

العسكري عليه السلام ، حكاه ابن شهرآشوب في ( معالم العلماء ) وعلي بن إبراهيم

القمي ، وابن ماجة محمد بن يزيد القزويني ، المحدث المشهور ، والأشج أبو

سعيد بن راهويه .

وفي المائة الرابعة : عرف النيسابوري ، وأبو الحسن الأشعري ، إمام أهل

السنة ، وعلي بن عيسى الرماني النحوي المشهور ، وأبو هلال العسكري ، وعبد

الله بن محمد الكوفي ، وابن حبان ، وابن فورك .

وفي المائة الخامسة : عرف شيخ الطائفة الإمامية وفقيهها الشيخ أبو جعفر

محمد بن الحسن الطوسي صاحب كتاب التبيان الجامع لكل علوم القرآن ، ثم السيد

الشريف الرضي الموسوي صاحب كتاب ( حقائق التنزيل ودقائق التأويل ) وإمام