تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

أفتطمعون أن يؤمنوا لكم . . .

أفتطمعون أن يؤمنوا لكم . . .

ما راعني إلا جناح هابطا * على البيوت قوطه العلابطا

فأعمله بالقوط كما ترى ، ويكون على هبطت الشئ فهبط ، فمعناه : يهبط

غيره من خشية الله أي : إذا رآه الانسان خشع لطاعة خالقه ، إلا أنه حذف المفعول

تخفيفا ، ولدلالة الكلام عليه ، ونسب الفعل إلى الحجر ، لأن طاعة رائيه لخالقه

سببها النظر إليه أي : منها ما يهبط الناظر إليه أي : يخضعه ، ويخشعه . وقوله ( وما

الله بغافل عما تعملون ) أيها المكذبون بآياته ، الجاحدون نبوة نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم ،

وقد ذكرناه قبل .

( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام

الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ( 75 ) ) .

اللغة : الطمع : تعليق النفس بما تظنه من النفع ، ونظيره الأمل والرجاء .

ونقيضه اليأس . والفريق : جمع كالطائفة لا واحد له من لفظه ، وهو فعيل من

التفرق كما سميت الجماعة بالحزب من التحزب . قال الأعشى بن ثعلبة :

أجدوا ، فلما خفت أن يتفرقوا * فريقين منهم مصعد ، ومصوب

والتحريف في الكلام : تغيير الكلمة عن معناها .

الاعراب : ( أفتطمعون ) : ألف استخبار تجري في كثير من المواضع

مجرى الانكار إذا لم يكن معها نفي . فإذا جاءت مع النفي فإنكار النفي

تثبيت ، وبكون بمعنى الاستدعاء إلى الإقرار نحو أليس الله بكاف عبده ،

فجوابه : بلى . كقوله : ( ألم يأتكم نذير قالوا بلى ) وجواب ( أفتطمعون ) لا

على ما ذكرناه .

المعنى : هذا خطاب لأمة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، يقول : ( أفتطمعون ) أيها

المؤمنون ( أن يؤمنوا لكم ) من طريق النظر والاعتبار والانقياد للحق بالاختيار ، ( وقد

كان فريق منهم ) أي : ممن هو في مثل حالهم من أسلافهم ( يسمعون كلام الله ) ،

ويعلمون أنه حق ، ويعاندون فيحرفونه ويتأولونه على غير تأويله . وقيل : إنهم علماء

اليهود الذين يحرفون التوراة ، فيجعلون الحلال حراما ، والحرام حلالا ، اتباعا

لأهوائهم ، وإعانة لمن يرشوهم ، عن مجاهد والسدي . وقيل : إنهم السبعون رجلا