تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

وظللنا عليكم الغمام . .

جميع النعم التي أتتهم مما من الله به عليهم ، مما لا تعب فيه ، ولا نصب .

وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه قال : " الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين " .

( والسلوى ) قيل : هو السماني . وقيل : هو طائر أبيض يشبه السماني ، عن

ابن عباس . وقوله : ( كلوا من طيبات ما رزقناكم ) معناه : قلنا لهم كلوا من الشئ

اللذيذ . وقيل : المباح الحلال . وقبل : المباح الذي يستلذ أكله الذي رزقناكم أي :

أعطيناكم ، وجعلناه رزقا لكم . وقوله : ( وما ظلمونا ) أي : فكفروا هذه النعمة ،

وما نقصونا بكفرانهم أنعمنا . ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) . أي : يسمون . وقيل :

معناه وما ضرونا ، ولكن كانوا أنفسهم يضرون . وهذا يدل على أن الله تعالى لا ينفعه

طاعة من أطاعه ، ولا يضره معصية من عصاه ، وإنما تعود منفعة الطاعة إلى المطيع ،

ومضرة المعصية إلى العاصي .

القصة : وكان سبب إنزال المن والسلوى عليهم أنه لما ابتلاهم الله بالتيه

( إذ قالوا لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ) حين أمرهم

بالمسير إلى بيت المقدس وحرب العمالقة بقوله ( ادخلوا الأرض المقدسة )

فوقعوا في التيه ، فصاروا كلما ساروا تاهوا في قدر خمسة فراسخ ، أو ستة .

فكلما أصبحوا ساروا غادين فأمسوا ، فإذا هم في مكانهم الذي ارتحلوا منه ،

كذلك ، حتى تمت المدة ، وبقوا فيها أربعين سنة . وفي التيه توفي موسى

وهارون ، ثم خرج يوشع بن نون . وقيل : كان الله تعالى يرد الجانب الذي

انتهوا إليه من الأرض إلى الجانب الذي ساروا منه ، فكانوا يضلون عن

الطريق ، لأنهم كانوا خلقا عظيما ، فلا يجوز أن يضلوا كلهم عن الطريق في

هذه المدة المديدة ، في هذا المقدار من الأرض .

ولما حصلوا في التيه ، ندموا على ما فعلوا ، فألطف الله لهم بالغمام لما شكوا

حر الشمس ، وأنزل عليهم المن والسلوى ، فكان يسقط عليهم المن من وقت طلوع

الفجر إلى طلوع الشمس ، فكانوا يأخذون منها ما يكفيهم ليومهم . وقال

الصادق عليه السلام : كان ينزل المن على بني إسرائيل من بعد الفجر إلى طلوع الشمس ،

فمن نام في ذلك الوقت لم ينزل نصيبه ، فلذلك يكره النوم في هذا الوقت إلى بعد

طلوع الشمس .

قال ابن جرير : وكان الرجل منهم إذا أخذ من المن والسلوى زيادة على طعام