تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ١٣

ترجمة المؤلف . . .

جامع الجوامع . ( الوافي ) في تفسير القرآن أيضا ( أعلام الورى ) بأعلام الهدى في

فضائل الأئمة عليهم السلام في مجلدين . قيل ومن الغرائب ان السيد رضي الدين بن

طاووس ألف كتاب ( ربيع الشيعة ) على نهج أعلام الورى ، وقد وافقه في جميع

الأبواب والفصول والمطالب وبالجملة لا تفاوت بينهما أصلا . ( تاج المواليد ) ،

( الآداب الدينية ) ، ( الخزانة المعينية ) ( النور المبين ) ، ( الفائق ) ، ( غنية العابد ) ،

( كنوز النجاح ) نسبه إليه فيما قيل رضي الدين بن طاووس في ( مهج الدعوات )

والكفعمي في ( المصباح ) وحواشيه ، ( عدة السفر وعمدة الحضر ) نسبه إليه الكفعمي

أيضا على ما قيل ( معارج السؤال ) ، ( أسرار الأئمة ) أو الإمامة نسبهما إليه بعض

العلماء على ما قيل ، واستظهر صاحب ( الروضات ) أن الأخير لولده الحسن بن

الفضل . ( مشكاة الأنوار ) في الأخبار ، نسبه إليه في كتاب دفع المناواة على ما قيل .

وفي ( الروضات ) الظاهر أنه غير ( مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ) التي هي لسبطه الشيخ

أبي الفضل علي ابن الشيخ رضي الدين أبى النصر ، وهو كتاب ظريف يشتمل على

أخبار غريبة ، لأن ما له في الأخبار وما لسبطه في الأدعية ( انتهى ) . ( رسالة ) حقائق

الأمور ، ( العمدة ) في أصول الدين والفرائض والنوافل بالفارسية ، ( كتاب شواهد

التنزيل لقواعد التفضيل ) ، ذكره في ( مجمع البيان ) في ذيل آية ( يا أيها الرسول بلغ ما

أنزل إليك ) كتاب الجواهر في النحو . ولكن في ( الروضات ) : ظني أنه من مؤلفات

الشيخ شمس الدين الطبرسي النحوي الذي قد ينقل عنه الكفعمي في ( البلد الأمين ) .

وينسب إليه كتاب ( نثر اللآلي ) وربما قيل إنه للسيد علي بن فضل الله الحسني

الراوندي ، وهي رسالة مختصرة مجموعة من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي

طالب عليه السلام ، مرتبة على حروف المعجم على نهج كتاب ( غرر الحكم ودرر الكلم )

الذي جمعه عبد الواحد الآمدي التميمي ، فيما يزيد عن أربعة آلاف بيت ( 1 ) ويزيد

حجمه عن ( نهج البلاغة ) . رأيت منه نسخة بدمشق بخط جيد ، وذكر في مقدمته أن

الجاحظ جمع مائة حكمة شاردة من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، وافتخر بذلك ، فجمع

هو ما يزيد عليه أضعافا مضاعفة .

قال في ( الروضات ) : مع أن ما جمع في كتاب ( غرر الحكم ) هو غير المائة

كلمة المشهورة ، وغير الألف كلمة التي جمعها ابن أبي الحديد في آخر ( شرح

النهج ) .

( 1 ) يراد بالبيت في اصطلاحهم السطر .