تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

الذي جعل لكم الأرض فراشا

الذي جعل لكم الأرض فراشا

ورجائكم . وأجرى " لعل " على عباده دون نفسه ، وهذا قريب مما قاله سيبويه .

( الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء

فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ( 22 ) ) .

القراءة : أدغم جماعة من القراء قوله : " جعل لكم " فقالوا : جعلكم .

والباقون : يظهرون .

الحجة : فمن أدغم فلاجتماع حرفين من جنس واحد ، وكثرة الحركات .

ومن أظهر وعليه أكثر القراء فلأنهما منفصلان من كلمتين . وفي الإدغام ،

واختلاف القراء فيه ، والاحتجاجات لهم ، كلام كثير خارج عن الغرض بعلوم

تفسير القرآن . فمن أراد ذلك فليطلبه من الكتب المؤلفة فيه .

اللغة : الجعل ، والخلق ، والإحداث ، نظائر . والأرض : هي

المعروفة . والأرض : قوائم الدابة ، ومنه قول الشاعر :

واحمر كالديباج ، أما سماؤه * فريا ، وأما أرضه فمحول

والأرض : الرعدة . وفي كلام ابن عباس : " أزلزلت الأرض أم بي أرض ! "

والفراش والبساط والمهاد نظائر . وسمي السماء سماء لعلوها على الأرض ، وكل

شئ كان فوق شئ ، فهو لما تحته سماء . وسما فلان لفلان : إذا قصد نحوه عاليا

عليه . قال الفرزدق :

سمونا لنجران اليمان ، وأهله ، * ونجران أرض لم تدبث مقاوله

قال الزجاج : كل ما علا الأرض فهو بناء . والماء : أصله موه ، وجمعه أمواه ،

وتصغيره مويه . وأنزل من السماء أي : من ناحية السماء ، قال الشاعر : ( أمنك البرق

أرقبه فهاجا ) أي : من ناحيتك . والند : المثل ، والعدل . قال حسان بن ثابت :

أتهجوه ، ولست له بند ، * فشركما لخيركما الفداء

وقال جرير :

أتيما تجعلون إلي ندا ، * وما تيم لذي حسب نديد

وقيل : الند الضد .