أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٩٣

6 - تجاوزه الحد الشرعي بإقامة الحدود

فلما أفاق ، قال : أما علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن الميت ليعذب ببكاء

الحي ) ( 1 ) . وحتى أن الخليفة عمر أحيانا " لم يكن يكتفي بالنهي عن ذلك

بلسانه . ففي صحيح البخاري : ( وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه . وكان

عمر ( رض ) يضرب فيه بالعصى ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب ) ( 2 ) .

وقد روي أن عائشة كانت تنفي قول عمر حول هذه المسألة كما يذكر ابن

عباس : ( فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة ، فقال : يرحم الله عمر ، لا والله ما

حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الله يعذب المؤمن ببكاء أحد ، ولكنه قال : إن الله

يزيد الكافر عذابا " ببكاء أهله عليه ، ثم قالت : حسبكم القرآن : ( ولا تزر وازرة

وزر أخرى ) [ الإسراء / 15 ] . وقال ابن عباس : وعند ذلك والله أضحك

وأبكي ) ( 3 ) .

6 - تجاوزه الحد الشرعي بإقامة الحدود

ومن ذلك أن ابنه عبد الرحمن لما شرب الخمر في مصر ، قام واليه هناك

عمرو بن العاص بحلق رأسه وجلده الحد الشرعي بحضور أخيه عبد الله بن

عمر . ولكن الخليفة عمر عندما علم بذلك أمر بإحضاره مقيدا " بإحكام إلى

المدينة ثم أقام عليه الحد مرة ثانية وبغلظة بالرغم من مرضه الشديد وصياحه

المتكرر : قتلتني يا أبتاه . وقد مات الابن بعد شهر من الحبس ( 4 ) .

ومن ذلك أيضا " محاولته رجم امرأة مجنونة زنت ، لولا قول الإمام

علي عليه السلام له : أما علمت أن القلم رفع عن ثلاثة . . . إلخ ، وكذلك محاولته

رجم امرأة حامل زنت لولا قول الإمام علي عليه السلام : وما سلطانك على ما في

بطنها ( 5 ) .

( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) صحيح البخاري ، كتاب الجنائز ، باب البكاء عند المريض ، ج 2 ص 220 - 21 . ( 3 ) صحيح مسلم ، كتاب الجنائز ، ج 2 ص 593 - 594 . ( 4 ) سنن البيهقي ، ج 8 ص 312 . العقد الفريد لابن عبد ربه ، ج 3 ص 470 . ( 5 ) راجع مصادر هاتين الحادثتين في موضع سابق من هذا الكتاب .