أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٨٦

اجتهادات الخليفة مقابل نصوص الكتاب والسنة

اجتهادات الخليفة مقابل نصوص الكتاب والسنة

وقد اقتفى سيرة الشيخين هذه في منع تدوين الأحاديث وحرقها جمهور

المسلمين ولفترة طويلة من الزمن ، حتى جاء الخليفة عمر بن عبد العزيز وأمر

بتدوين السنة النبوية .

والحقيقة أن مسألة منع الخليفة عمر من تدوين السنة النبوية أو التحدث

بها تعد من أكثر المسائل المستغربة والمثيرة للتساؤلات ، ذلك أنه لا يخفى

على أحد أهمية تدوين أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ذلك العهد القريب من

حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لأنها ستكون أكثر صدقا " وسلامة من حالة تدوينها في

عصور متأخرة ، وقد تناقلتها ألسنة كثيرة على امتداد أجيال عديدة ، لا سيما

بعد تلك الحروب الطاحنة بين المسلمين أنفسهم واستشراء العداء بينهم

وانتشار ظاهرة الوضع في الأحاديث لمدح فريق وذم آخر ، أو لوضع الفضائل

والمبالغة فيها لفريق ، وطمسها والتقليل منها لفريق آخر .

وعن أهمية السنة النبوية هذه يقول العلامة الأميني : ( هل خفي على

الخليفة أن ظاهر الكتاب لا يغني الأمة عن السنة ، وهي لا تفارقه حتى يردا

على النبي الحوض ، وحاجة الأمة إلى السنة ، لا تقل عن حاجتها إلى

الكتاب ؟ والكتاب كما قال الأوزاعي ومكحول : هو أحوج إلى السنة من السنة

إلى الكتاب ) ( 1 ) ذلك أن في السنة ما يوضح متشابه القرآن ويبين مجمله ،

ويخصص عامه ، ويقيد مطلقه ، ويوقف أولي الألباب على كنهه ، فبحفظها

حفظه ، وبضياعها ضياع لكثير من أحكامه ( 2 ) .

اجتهادات الخليفة مقابل نصوص الكتاب والسنة

لقد اشتهر الخليفة عمر بكثرة اجتهاده في كثير من الأحكام الثابتة

والمؤيدة بنصوص من الكتاب والسنة . وأما إذا كانت تلك النصوص مما

( 1 ) الأميني ، الغدير في الكتاب والسنة والأدب ، ج 6 ص 296 . ( 2 ) عبد الحسين شرف الدين ، النص والاجتهاد ، ص 143 .