أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٨١

حروب الردة

ليحكم بأمرهم . ولكن دون جدوى ، حيث كان لخالد ما أراد من قتلهم ، وقد أوعز بالمهمة إلى ضرار بن الأزور ( 1 ) .

والحقيقة في هذه الحادثة أن مالكا " لم يرتد عن الإسلام وإنما رفض دفع

الزكاة لأبي بكر تريثا " لما ستسفر عنه الصراعات التي خلفتها فلتة السقيفة ، أو

كما قال ابن القيم الجوزية التلميذ الشهير لابن تيمية : إن رفض دفع مالك

وجماعته لم يكن بسبب ردة عن دين ، وإنما لشبهة شرعية تخيلوا بها أن

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد أن خاطبه الله ( سبحانه وتعالى ) بالآية : ( خذ من أموالهم

صدقة تطهرهم بها ) هو وحده المخول بجمع الزكاة منهم ، ولما توفاه الله ،

أصبحوا في حل من دفعها .

ومن الثوابت التاريخية أنه وفي يوم مقتل مالك ، قام خالد بالدخول في

زوجته والتي روي أنها كانت من أجمل نساء العرب ( 2 ) ، وقد قال مالك لخالد قبل

مقتله : هذه التي قتلتني ( يعني زوجته ) . فقال له خالد : بل الله قتلك برجوعك عن

الإسلام ، فقال له مالك : إني مسلم . فقال خالد : يا ضرار اضرب عنقه .

وكان عبد الله بن عمر وأبو قتادة الأنصاري من شاهدي تلك الواقعة ، وقد

كلما خالدا " في أمر مالك قبل قتله ، ولكنه كره كلامهما ( 3 ) . ومما يشير أيضا "

إلى عظيم ما اقترفته يدا خالد ، أن أبا قتادة أقسم أن لا يشارك بعد تلك

الحادثة بجيش فيه خالد . وأما عمر بن الخطاب ، فقد ثارت ثائرته لفعل خالد

وطالب الخليفة أبا بكر بإقامة حدي القتل والزنا عليه . وكان جواب

الخليفة له بالرفض بحجة أن ما فعله خالد يعد من التأول والاجتهاد وإن أخطأ فيه ( ؟ ! )

ثم قال : يا عمر ما كانت لأغمد سيفا " سله الله عليهم ( 4 ) .

( 1 ) تاريخ الطبري ، ج 3 ص 276 - 280 . ( 2 ) المصدر نفسه ، وأيضا " : العقاد : عبقرية خالد . ( 3 ) تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 158 ، وفيات الأعيان ج 6 ص 14 . ( 4 ) المصدر نفسه .