أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٦٢

العصمة

عند الشيعة

العصمة

عند الشيعة

نظرا " لعلو منصب الإمامة عند الشيعة ، واعتبارهم له منصبا " إلهيا " وامتدادا "

للنبوة في وظائفها الرسالية ، فإنهم يعتقدون بوجوب اتصاف الأئمة

بمواصفات استثنائية ، وفوق مستوى الناس العاديين . وأهم هذه

المواصفات :

1 - العصمة

بمعنى استحالة ارتكاب الإمام لأي من الرذائل صغيرها وكبيرها ، وما

ظهر منها وما بطن . وأهم ما يستدل به الشيعة على مبدأ العصمة من آيات

الكتاب ما يلي :

أ - قوله تعالى : ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك

للناس إماما " قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) [ البقرة / 124 ] . فالآية

الكريمة تشير إلى أن نيل عهد الله وهو إمامة البشرية المتمثلة بالأنباء

وخلفائهم ، لا يمكن أن تكون من نصيب ظالم ، والخطيئة كبيرها وصغيرها ، ظاهرها وباطنها تجعل من مرتكبها ظالما " .

ب - قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

ويطهركم تطهيرا " ) [ الأحزاب / 33 ] . فالرجس في هذه الآية هو الإثم ، والمراد من

إذهابه الرجس عن أهل البيت هو تنزيههم عن كل ما يوجب نقصا "

فيهم ، وأي ذنب مهما صغر وبطن فإنه موجب في نقص متصرفة ، فكانت

إرادة الله عز وجل ) تطهيرهم من كل الذنوب . ويرى الشيعة إن المراد

بالتطهير في هذه الآية لا يمكن أن يكون مجرد التقوى بالاجتناب عن النواهي ،

حيث إن هذا المعنى لا يختص بأهل البيت عليه السلام وحدهم ، وإنما

هو لعموم الناس لقوله تعالى : ( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن

يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم ) [ المائدة / 6 ] ،