أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٤٧

1 - بلاغ الغدير

النصوص في إمامة علي بن أبي طالب

1 - بلاغ الغدير

ومن وجه ثالث : فإن عليا " ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، وحدهم

استحقوا تحية ( عليهم السلام ) دون غيرهم من الصحابة ونساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،

مما يشير إلى خاصية وميزة فوق عادية ومن الأمثلة على ذلك كما أوردها

البخاري : ( عن علي عليه السلام ، قال : كانت لي . . . إلى قوله : فلما أردت أن

أبني بفاطمة عليه السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . . . ) ( 1 ) وأيضا " : ( وطرق

النبي صلى الله عليه وآله وسلم باب فاطمة وعلي عليه السلام ليلة الصلاة ) ( 2 ) ، وكذلك : ( . . قال :

رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان الحسن بن علي عليه السلام يشبهه ) ( 3 ) .

وهذه المزايا الاستثنائية لأهل البيت عليه السلام جعلتهم يقارنون بآل

إبراهيم عليه السلام كما يروي البخاري بسنده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال :

( إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج علينا فقلنا : يا رسول الله ، قد علمنا كيف نسلم عليك ،

فكيف نصلي عليك ؟ قال : قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد ، كما

صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) ( 4 ) .

إمامة علي بن أبي طالب عليه السلام

لقد أحاط الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عليا " منذ صغره بعناية خاصة ، حيث تولى تربيته

وإعداده ، ودأب على الإشادة بمكانته وفضائله في كثير من المواقف حتى قام

بتنصيبه رسميا " حسب اعتقاد الشيعة ليكون خليفة وإماما " للأمة بعده . ومن

أشهر وأهم ما يقدمه الشيعة من أدلة على ذلك ما يلي :

1 - بلاغ الغدير

بعد أن أدى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حجه الأخير في السنة الحادية عشرة للهجرة ،

والتي عرفت ب‍ ( حجة الوداع ) وحضرها معه ما لا يقل عن تسعين ألفا " حسب

( 1 ) صحيح البخاري ، كتاب البيوع ، باب ما قيل في الصواغ ، ج 3 ص 171 . ( 2 ) المصدر نفسه ، كتاب التهجد ، ج 2 ص 126 . ( 3 ) صحيح البخاري ، كتاب المناقب ، باب صفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ج 4 ص 486 . ( 4 ) المصدر نفسه ، كتاب الدعوات ، باب الصلاة على النبي ، ج 8 ص 45 .