أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٣٢٦

صراع الخطط والإرادات

عصر دام بأبشع صور التمرد والعصيان عن طاعة أمير المؤمنين وخليفة رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم وإمام الزمان !

وبسبب انتصار تلك الإرادة التمردية ، وخصوصا " مع خذلان شيعة الإمام

علي عليه السلام وتقاعسهم عن نصرة حقهم ، وما تبع ذلك من تنازل الإمام

الحسن عليه السلام لمعاوية بن أبي سفيان المتلهف للوصول للخلافة والملك

مهما كلف الثمن ، فكان الصلح الاضطراري حقنا " للدماء وحفاظا " للوجود

الإسلامي من الزوال التام ، فبذلك تكون الأمة قد اختارت مرة أخرى لنفسها

منهجا " مغايرا " لما أراده الله ، والذي جلت قدرته وحكمته لم يكن ليلزمها على

الناس وهم لها كارهون !

ولأن هذه التحولات قد صاحبها كل أنواع الفوضى والاضطراب ، وقد

أحدثت التباسا " في الفهم لدى كثير من المسلمين في تلك الأثناء ، لا سيما بعد

مقتل عثمان ، حتى قورن علي بمعاوية ( ! ) ، بل أنه وبفضل أجهزة الدعاية

الأموية ، فإن غالبية مسلمي الولايات والأمصار خارج مكة والمدينة أخذوا

يصدقون أن عليا " عليه السلام قد حرف فعلا " سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وساعد على قتل

عثمان ، ولم يعد مستغربا " إذا أن يسب الإمام ويلعن على منابر جمع

المسلمين ، وأعيادهم ، ثم تحدى معاوية لكل مشاعر المسلمين ، ولكل قانون

إلهي ، ولكل سنة نبوية ( أو حتى عمرية ! ) بتوريثه الخلافة لابنه الفاجر المراهق

يزيد ، وخلافا " لما تعاهد عليه مع الحسن عليه السلام ، فإنه وبسبب كل هذه

المستجدات ، فقد أصبح بتقدير الإمام الحسين عليه السلام أنه لم يعد هناك إسلام

يخاف خسارته ، بل أنه رأى عليه السلام أن مسخ الدين أو القضاء التام عليه

سيكون بالسكوت والرضا بالأمر الواقع ، فكان قراره بعدم مبايعة مثل هذا

اللون من أولياء الأمور ، والثورة ضد هذا اللون من الأنظمة الإسلامية ، لا

ليجلس على كرسي الخلافة ، وإنما لإزاحة اللثام عن قبح الوجه الأموي

المتظاهر بالإسلام ، فانفضح أمر هذا النظام ، وانكشف في أقبح صوره