أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٣٠٩

1 - الجهل والتخلف في فهم العقائد

وفي تحذيره من الأخذ بالأحاديث الكثيرة المشبوهة التي وضعت على ما

يبدو لإسناد هذا التأويل الفاسد لمسألة القضاء والقدر ، يضيف الغزالي :

( جاءت في القدر أحاديث كثيرة نرى أنها بحاجة إلى دراسة جادة ، حتى يبرأ

المسلمون من الهزائم النفسية والاجتماعية التي أصابتهم قديما " وحديثا " ) ( 1 ) .

وأما الأحاديث التي يحذر الغزالي من أخذها على علاتها ، فلا بد وأن

تكون الأحاديث التالية من ضمنها ، والتي أخرجها جميعا " مسلم في صحيحه :

فعن أبي هريرة قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : احتج آدم وموسى عليه السلام عند

ربهما ، فحج آدم موسى ، قال موسى : أنت آدم الذي خلقك الله بيده ، ونفخ فيك

من روحه ، وأسجد لك ملائكته ، وأسكنك في جنته ، ثم أهبطت الناس بخطيئتك

إلى الأرض ! ! ! فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك برسالته وبكلامه ، وأعطاك

الألواح فيها تبيان كل شئ وقربك نجيا " ، فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن

أخلق ؟ قال موسى : بأربعين عاما " . قال آدم : فهل وجدت فيها

( وعصى آدم ربه

فغوى ) ؟ قال : نعم ، قال : أفتلومني على أن عملت عملا " كتبه الله علي أن أعمله

قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فحج آدم موسى ) ( 2 ) .

وأما عمرو بن العاص فإنه يختلف مع رواية أبي هريرة بعدد السنين

بقوله : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : كتب الله مقادير الخلائق قبل أن

يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ، وقال : وعرشه على الماء ) ( 3 ) .

ويروي عمرو بن العاص أيضا " : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إن قلوب

بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء . ثم قال النبي

صلى الله عليه وآله وسلم : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك ) ( 4 ) .

( 1 ) المصدر السابق ، ص 156 . ( 2 ) صحيح مسلم ، كتاب القدر ، ج 5 ص 507 . ( 3 ) المصدر السابق ، ص 509 . ( 4 ) المصدر السابق ، ص 509 - 510 .