أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٢٦٣

5 - السلفية والوهابية

وأما الوهابية ، فهي حركة ظهرت في القرن الثاني عشر الهجري على يد

محمد بن عبد الوهاب ( 1115 - 1206 هجرية ) ، وعملت على إحياء ونشر

الفكر السلفي لابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية في الجزيرة العربية ،

والذي تسرب لاحقا " إلى بلاد إسلامية أخرى .

وكان ابن عبد الوهاب أكثر حدة وتعصبا " من ابن تيمية ، حيث قام بتكفير

عامة المسلمين ممن ليسوا على طريقته ، بدعوى الشرك وعدم إخلاص التوحيد لله ،

ودعا إلى إزالة ما يرونه بدعا " بقوة السيف . ومن ذلك تهديمهم

لآثار أهل البيت النبوي في مكة والمدينة .

وقامت قبيلة آل سعود باستغلال هذا الفكر المتطرف فأعلنوا اعتناقهم

لمذهب السلفية ، وشكلوا تحالفا " مع حركة ابن عبد الوهاب مما ساعدهم على

احتلال معظم أجزاء الجزيرة العربية ، والتي أنشأوا فيها لاحقا " وبالتعاون مع

بريطانيا ما يعرف اليوم باسم المملكة العربية السعودية .

وبعد أن كانت هذه الحركة محصورة في بدايتها ضمن نطاق الجزيرة

العربية ، إلا أنها أصبحت اليوم وبفضل إمكانيات الدولة السعودية تتمتع

بامتدادات واسعة في مناطق عديدة من العالم الإسلامي .

وبالرغم من أن الوهابيين يطرحون حركتهم كحركة إصلاحية ، إلا أن

علماء المسلمين من أهل السنة قبل غيرهم قد تصدوا للرد على ابن عبد

الوهاب وتفنيد عقائده وأفكاره ومن ضمنهم أخيه سليمان بن عبد الوهاب في

كتابه ( الصواعق الإلهية ) .

وفيما يلي نذكر عينات من أفكار شيخ الإسلام ابن تيمية وأقواله التي تعد

الركن الأساس في فهم العقائد الإسلامية وطرحها على الطريقة السلفية والوهابية :

ففي مجموعة رسائله ( الحموية ) في العقيدة يقول ابن تيمية : أن جميع

النصوص تدل على أن الله فوق العرش في أعلى السماء ، وأنه يمكن الإشارة

إلى جهته بالأصابع ، وأنه يرى يوم القيامة ، وأن الله يضحك ، وإذا أنكر أحد