أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٢٦٢

5 - السلفية والوهابية

وقد انشقت عن الأشاعرة فرقة الماتريدية وهي نسبة إلى أبي منصور

الماتريدي السمرقندي المتوفى سنة 322 هجرية ، وكان أحد تلامذة الإمام أبو

الحسن الأشعري . ولم تختلف مع الأشاعرة إلا باختلافات طفيفة كان فيها

ميلا " نحو المعتزلة . وقد انقرضت هذه الفرقة مع الأيام .

5 - السلفية والوهابية :

فأما السلفية فهي حركة ظهرت في أواخر القرن السابع الهجري على يد

أحمد بن تيمية كرد فعل على الإصلاحات العقلية التي أدخلها الإمام الأشعري

على عقائد أهل الحديث ، واعتبر ابن تيمية ، والذي كان من فقهاء الحنابلة أن

تلك الإصلاحات خروجا " عن السنة ، فعمل على إحياء عقائد أهل الحديث مستنكرا

التأويلات التي قدمها الأشاعرة للأحاديث التي أخذت منها تلك العقائد .

وأطلق ابن تيمية على طريقته عنوان ( منهاج السلف الصالح ) ، فعرفت

دعوته بالسلفية لأنه كان يدعو إلى العودة إلى سيرة السلف الصالح والتمسك

بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم والتي - على رأيه - حاد عنها الأشاعرة والفرق

الأخرى ، ولم يقف عند هذا الحد ، بل عمل على إظهار عقائد جديدة لم يناد

بها ابن حنبل ولا أحد قبله ، كقوله بأن السفر لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

والاحتفال بمولده الشريف والتبرك بآثاره والتوسل به وبأهل بيته وزيارة القبور

بدعا " وشركا " ومخالفة لعقيدة التوحيد ، وأنكر كثيرا " من الفضائل الواردة في

أهل البيت عليه السلام المروية في الصحاح والمسانيد . وبسبب هذه التعديلات

والإضافات ، فقد عد ابن تيمية عند أتباعه مجددا " عظيما " ولقبوه بشيخ الإسلام .

ولكن دعوته على مستوى الأمة لم تلاق القبول وبقيت محصورة في

مناطق محدودة من الشام ومصر ، وقد تصدى للرد عليه فقهاء ومحققو أهل

السنة والفرق الأخرى ، وسجن في مصر لسنة ونصف لإدانته بالتجسيم

والتشبيه ، ثم سجن ثانية في دمشق حيث أدركته المنية هناك عام 728

هجرية . وما لبثت دعوته أن خبت وضعفت بعد حقبة قصيرة من الزمن .