أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٢٥٩

4 - الأشاعرة

4 - الأشاعرة

في الصحابة وما شجر بينهم : ومن السنة ذكر محاسن أصحاب رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم أجمعين ، والكف عن الذي شجر بينهم ، فمن سب أصحاب

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو واحدا " منهم ، فهو مبتدع رافضي ، حبهم سنة والدعاء لهم

قربة ، والاقتداء بهم وسيلة ، والأخذ بآثارهم فضيلة ، وخير هذه الأمة بعد

نبيها صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم ، خلفاء راشدون

مهديون . ثم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعد هؤلاء الأربعة ، لا يجوز لأحد أن يذكر

شيئا " من مساويهم ولا يطعن على أحد منهم ، فمن فعل ذلك فقد وجب على

السلطان تأديبه وعقوبته ، ليس له أن يعفو عنه ، بل يعاقبه ثم يستتبه فإن تاب قبل

منه ، وإن لم يتب أعاد عليه العقوبة ، وجلده في المجلس حتى يتوب ويراجع .

في الفرق والمذاهب الأخرى : الكف عن أهل القبلة ، ولا نكفر أحدا " منهم

بذنب ولا نخرجهم عن الإسلام بعمل إلا أن يكون في ذلك حديث فيروى كما جاء .

وبقيت هذه العقائد على مر العصور وليومنا هذا ممثلة لعقائد أهل السنة

والجماعة ولكن بإضافة بعض ( التعديلات والإصلاحات ) التي أدخلها

الأشاعرة والسلفية فيما بعد .

4 - الأشاعرة : ومؤسس هذه الفرقة هو أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري

( 260 - 324 هجرية ) الذي ينحدر من نسل الصحابي أبي موسى الأشعري

أحد الحكمين يوم صفين . وقد كان تلميذا " عند أحد مشاهير المعتزلة وهو

الشيخ أبو علي الجباني قبل انشقاقه عنهم وإعلانه براءته من الاعتزال ، وذلك

بمقولته الشهيرة في المسجد الجامع بالبصرة يوم جمعة حيث نادى أمام الناس

بأعلى صوته : ( من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا أعرفه نفسي ، أنا

فلان بن فلان ، كنت قلت بخلق القرآن ، وأن الله لا يرى بالأبصار وأن أفعال

الشر أنا أفعلها ، وأنا تائب مقلع ، معتقد للرد على المعتزلة ) ( 1 ) .

( 1 ) فهرست ابن النديم ص 271 .