أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٢٥٥

1 - المرجئة

1 - المرجئة

فلسفية ) وذلك من جراء الحوادث التي ألمت بالأمة ابتدأ بمقتل عثمان

ومعارك الجمل وصفين وقتل المعارضين لبني أمية وغيرها ، حيث كانت تدور

المجادلات في مسائل المصير الأخروي لمرتكب الكبيرة والقضاء والقدر

كالمعركة التي حصلت مثلا في صفين ، هل كانت بقضاء الله وإرادته

المفروضة على الناس أم كانت بفعل الذين شاركوا فيها وبكامل اختيارهم ،

وما هو حكم قادتها والمسلمين الذين ذهبوا ضحيتها . وقد كانت تتشكل

المذاهب العقائدية تبعا " لآراء أصحابها تجاه هذه المسائل . ومن هذه الفرق

التي حسبت تاريخيا " من تشعبات أهل السنة ما يلي :

1 - المرجئة :

وهم الذين قالوا لا يضر مع الإيمان معصية ، كما لا ينفع مع الكفر

طاعة ، ويرون تقديم الإيمان وإرجاء العمل . ويقولون أن المعرفة والاعتقاد

القلبي كافيان للفوز بالجنة والسعادة الأخروية ، حتى لو لم يصلوا

ويصوموا ( 1 ) . وأول ما أطلق هذا الاسم على الذين اجتمعوا مع معاوية بعد

مقتل الإمام علي عليه السلام ، وسموا المرجئة لأنهم والوا المتنازعين جميعا " في

الجمل وصفين ، وقالوا : أن أهل القبلة كلهم مؤمنون بإقرارهم الظاهر

بالإيمان ، ورجوا لهم جميعا " المغفرة ( 2 ) .

ويرى المؤرخون أن هذه الفرقة نشأت أساسا " بإيعاز ودعم من الحكم

الأموي ، فحكمت بمشروعية حكمهم ، وتركت الحكم فيما اقترفوه من

الأحداث الجسام إلى الله تعالى ، فهو الذي يحكم بين عباده بالحق يوم

القيامة ، والمسلم يكفي أن يكون مسلما " ، وليس لأحد أن يخوض في أعمالهم

أو يحكم عليهم بشئ من عنده ( 3 ) .

( 1 ) شريف الأمين ، معجم الفرق الإسلامية ، ص 219 . ( 2 ) المصدر نفسه ، ص 221 . ( 3 ) باقر شريف القرشي ، موسوعة الإمام الصادق ، ج 7 ص 212 .