أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٢٤٥

خطورة الشبهة والافتراء وتفنيدهما

خطورة الشبهة والافتراء وتفنيدهما

وأخيرا " ، نذكر مثال ابن حجر المكي في دفاعه عن معاوية اضطر إلى

الطعن ، بكمال خلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورشده . حيث وجدنا ابن حجر يقول في

محاولته تبرير دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم على معاوية ( لا أشبع الله بطنه ) : ( ولا نقص

على معاوية في هذا الحديث أصلا " . . . [ ثم قدم أعذارا " محتملة لمعاوية ]

وعند هذه الاحتمالات اللائقة بكمال معاوية وفقهه ومكانته ، يتعين أن يكون

هذا الدعاء عليه هو وليس له بأهل ، فيكون له زكاة وأجرا " ورحمة ، كما قال

النبي صلى الله عليه وآله وسلم : اللهم إني أغضب كما يغضب البشر فمن سببته أو لعنته أو

دعوت عليه وليس هو أهلا " لذلك فاجعل اللهم ذلك له زكاة وأجرا "

ورحمة . . . فهذا الحديث من مناقب معاوية الجليلة لأنه بان بما قررته إنه

دعاء لمعاوية لا عليه ) ( 1 ) .

خطورة الشبهة والافتراء وتفنيدهما :

أوليس في كل هذه الروايات وغيرها كثير والتي تطعن بعصمة

النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكمال خلقه وعلمه ما فيه فتحا " واسعا " للطعن والسخرية برسالة

الإسلام ونبيها ؟ فأي دين هذا إذا كان نبيه ومبلغه يتصف بمثل هذه الصفات ،

وبه مثل ذلك الضعف أمام السحر والغرائز ، بل حتى نسيانه آيات الكتاب ،

وغفلته ونومه عن أداء الفرائض . . . فلم يعد الأمر متعلقا " بمجرد ( خطأ ) النبي

بأمور الدنيا ، لأن حفظ آيات الكتاب وأداء الفرائض ليست من أمور الدنيا على

حسب تصنيف من جعلوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم معصوما " بأمور الدين وتبليغه ليس إلا ! .

والأدهى من ذلك كله ، تصحيح عمر له في أكثر من موقف ، حتى أصبح

الخليفة وكأنه أعلم وأبعد نظرا " من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والعياذ بالله . فكيف لنا أن

نقبل بتصديق تلك الإلهامات المزعومة لشخص أفنى شبابه وغالبية عمره في

( 1 ) ابن حجر العيثمي المكي ، تطهير الجنان واللسان ، ص 29 - 30 .