أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٢٢٧

الغلو المفرط في تقديس الصحابة وأسبابه ونتائجه

ويقول أحد المعاصرين : ( عمل الصحابة حجة على من جاء بعدهم من

المجتهدين وغيرهم ، ولا يضر اختلافهم في المسائل المجتهد فيها ، فلا

يقال : إن ذلك يترتب عليه تضارب الحجج ، لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال : في

بعض ما روي عنه : أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) ( 1 ) .

وقد وصل التطرف والغلو بقدسية الصحابة إلى درجة تفضيل معاوية

( وهو الخليفة غير راشد ( ! ) الذي تلطخت يداه بدماء آلاف الأبرياء ، وعلى

يديه عادت الحياة الجاهلية بأقبح صورها إلى واقع المسلمين ) على الخليفة

عمر بن عبد العزيز والمعتبر من الراشدين ، لا لشئ إلا لكون معاوية صحابي

وعمر تابعي ، بالرغم من كل ما اشتهر به عمر من تقوى وعدل ، بحيث تكون

مقارنته بمعاوية في واقع الحال كمقارنة ملاك بشيطان ! ويظهر هذا التطرف جليا

بقول ابن كثير : ( إن يوما " واحدا " من أيام معاوية

مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خير من عمر بن عبد العزيز وأهل بيته ! ) ( 2 ) ، وللشيخ ابن

تيمية في هذا الصدد قول أكثر تطرفا " .

ومن الأحاديث التي وضعت على لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لتأكيد هذه المكانة

المفتعلة ، وترسيخ المعتقدات التي نسجت حولها ما يلي :

1 - ( إذا أراد الله برجل من أمتي خيرا " ألقى حب أصحابي في قلبه ) ( 3 ) .

2 - الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا " بعدي ، فمن أحبهم فبحبي

أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني

فقد آذى الله ، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه ) ( 4 ) .

( 1 ) د . رويعي الرحيلي ، فقه عمر بن الخطاب ، ج 1 ص 59 . ( 2 ) الحافظ ابن كثير ، الباعث الحثيث ، ص 181 . ( 3 ) ابن حجر الملكي ، الصواعق المحرقة ، ص 5 نقلا " عن الترمذي . ( 4 ) المصدر نفسه .