أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ٢٠٦

شواهد على تدرج الانحراف بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

يا جبلا " تأبى الجبال ما حمل * ماذا رمت عليك ربة الجمل

أثأر عثمان الذي شجاها * أم غصة لم ينتزع شجاها

ذلك فتق لم يكن بالبال * كيد النساء موهن الجبال

وإن أم المؤمنين لامرأة * وإن تلك الطاهرة المبرأة

أخرجها من كنها وسنها * ما لم يزل طول المدى من ضغنها

ويجز الشيخ محمد الغزالي على ترسخ وجود مثل تلك الحمية الجاهلية

في سلوك معاوية بقوله : ( وجمهور الفقهاء والمؤرخين والدعاة يؤكد على أن

علي بن أبي طالب كان إمام حق ، وأن معاوية بن أبي سفيان كان يمثل نفسه

وعصبيته في خروجه على علي ) ( 1 ) .

وقد اشتمل مسلسل الانحراف هذا الذي أصاب الأمة من كانوا في صف

الإمام علي أيضا " ، وقد عبر عما أصابه في قلبه تجاههم قبل مفارقته لهم :

( قبحكم الله ، لقد ملأتم قلبي قيحا " ، وشحنتم صدري غيظا " ، وأفسدتم علي

رأيي بالعصيان والخذلان ) ( 2 ) .

7 - ثم جاء النظام الأموي وتوسع في العبث بدين الإسلام وترسيخ نمط

الحياة الجاهلية ، وكانت له اليد الطولى في تدعيم أركان التفرق والتمذهب

لأغراض سياسية فمعاوية يعلم أنه أخذ الخلافة بغيا " وقهرا " من صاحبها

الشرعي علي وابنه الحسن من بعده ، وقام بتسمية حاشيته ومن وافقه من عامة

المسلمين بأهل السنة والجماعة ، في الوقت ذات أطلق على معارضيه من شيعة

أهل البيت عليه السلام بالرافضة ، ثم جعل سب الإمام علي عليه السلام على المنابر ( سنة )

واجبة . فكيف يتصور اعتبار معاوية خليفة شرعيا " لرسول الله وبأمره كان يسب

الإمام على ألف منبر بالجمع والأعياد على طول الدولة الإسلامية وعرضها ؟

( 1 ) محمد الغزالي ، مئة سؤال وجواب ، ج 2 ، ص 353 . ( 2 ) راجع قسم 2 فصل 4 من هذا الكتاب .