أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ١٧

هذا الكتاب

هذا الكتاب

هذا الكتاب

وبحثنا هذا على كل حال لم يأت لحل كل هذه المعضلات ، وإنما لتبسيط

ما أصبح يعد وكأنه من الألغاز المعقدة أمام الباحثين في الخلاف السني -

الشيعي ، وقد أعياهم النظر في هذه المسألة ، وحاروا فيما ينبغي اعتباره خلافا "

في أركان العقيدة لا يمكن التهاون فيه أو صرف النظر عنه ، أو خلافا " في الفروع

وتشعباتها مما يمكن إغفاله وعدم صرف النظر فيه .

فلمواجهة مسألة شائكة مثل هذه ، لا سيما وأن خلافات الفريقين قد

أخذت مواقعها الدائمة عشوائيا " في عقائدهم وأحكامهم ونفوسهم ، فإنه في

تقديرنا ينبغي البحث أولا " في جذور الخلاف قبل الانتقال إلى الفروع

وتشعباتها الكثيرة . فبتشخيص الخلل في الجذور سيسهل تشخيص خلل الفروع

تشعباتها ومعالجتها .

وما نعنيه بجذور الخلاف ، فهي تلك المسائل الأساسية التي أدى

الخلاف حولها إلى تقسيم المسلمين إلى سنة وشيعة ، أو تلك المسائل التي

انطلق خلاف الفريقين تاريخيا " منها ، ثم أدى تطور ونضوج الأفكار حولها مع

الأيام إلى إعطاء هذين الفريقين شكلهما الدائمين .

ولا أجد مسألة اختلف عليها بين أهل السنة والشيعة من الممكن أن

تنطبق عليها مثل هذه المواصفات كمسألة خلافة النبي صلى الله عليه وسلم أو إمامة

المسلمين بعده ، ويقول الشهرستاني صاحب موسوعة ( الملل والنخل ) في هذا

الصدد : ( وأعظم خلاف بين الأمة خلاف الإمامة ، إذ ما سل سيف في الإسلام

على قاعدة دينية مثل ما سل على الإمامة في كل زمان ) .

وأما الفروع ، فهي الآثار التي ترتبت على حصول أزمة الخلافة والإمامة ،

أو مخلفاتها ذات الخطورة على الإسلام والمسلمين . وتشعبات هذه الفروع