أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ١٥٢

السنة النبوية بين طريقين !

بالبخاري وسلم أكثر من التمسك بأي شخص كان . فهذان الشيخان جعلا

باجتهاد هما فقط من مرويات أبي هريرة أو غيره من الصحابة والتابعين ممن

نقلوا الروايات جيلا بعد جيل تسمع وتعتمد عند أهل السنة على مر العصفور ،

وهما أيضا باجتهادهما فقط جعلا من مرويات علي أو غيره من أئمة أهل البيت

عليه السلام الذين تحدثوا بالسنة ونقلوا الرواية جيلا " بعد جيل تغفل وتصبح

بلا قيمة عند أهل السنة على مر العصفور ! .

وإذا علمنا أن أهل السنة اعتمدوا صحة كل اجتهادات الخليفة عمر

العديدة ، والتي خالف في بعضها النبي صلى الله عليه وآله وسلم صراحة كما بينا من ذلك أمثلة ،

بل ومنعه تدوين السنة النبوية فإن التمسك ( بكتاب الله وسنتي ) يعني : التمسك

بعمر أكثر من صاحب السنة نفسها ! ، وسترى في هذه المسألة تفصيلا " في

القسم الأخير من هذا الكتاب .

وإذا علمنا أيضا " أن الدور الخطير الذي لعبه معاوية في حرف مسار

الخلافة بصورة مأساوية ، والتأثير على أبي هريرة وغيره من الرواة كما سترى

لاحقا " ، قد لاقى قبول غالبية أهل السنة وموافقتهم ، واعتبروه خليفة شرعيا "

لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فإن التمسك بكتاب الله وسنتي يعني التمسك بمعاوية أكثر

من التمسك بخصمه علي أو حتى عمر وأبي بكر الذين خالفهم جميعا " بمنهجه

القبلي والجاهلي في الخلافة والحكم .

وإذا علمنا أخيرا " ، أن تفسير آيات الكتاب قد اعتمد أغلبها على الأحاديث المروية

فإن التمسك ( بكتاب الله وسنتي ) بعد رحيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعني

بصورة عملية وواقع الحال التمسك بتركيبة من أشخاص أبرزهم : عمر -

عائشة - معاوية - أبو هريرة - البخاري .

بينما التمسك ( بكتاب الله وعترتي

أهل بيتي ) بعد رحيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعني بواقع الحال التمسك بتركيبة من

أشخاص هم : علي - فاطمة - الحسن والحسين . . . إلى آخر الأئمة الاثني

عشر عليه السلام .