أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ١٤٧

خلافة علي

خلافة علي

النبي صلى الله عليه وآله وسلم لغضبها ، وبالتأكيد على كل من يغضبها لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( فاطمة

بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني ) ( 1 ) ، وليس مهما " هنا النظر فيمن أغضب

فاطمة بقدر ما هو مهم معرفة أن من يغضب الله ورسوله لغضبها ، لا يمكن

بأي حال من الأحوال أن تكون ميتتها جاهلية والعياذ بالله ، وهي من الذين

نزل بحقهم ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " )

[ الأحزاب / 33 ] . فلا يبقى أمامنا سوى الأخذ بالاحتمال الثاني .

خلافة علي

من المعلوم أن الأمة قديمها وحديثها أجمعت على صحة خلافة علي ،

باستثناء فئة خالفته ورفضت مبايعته ، بل حاربته وأحدثت فتنة وشكوكا " بين

مسلمي ذلك الوقت . ومن أبرز هؤلاء الخارجين عن طاعة الإمام هما عائشة

في موقعة الجمل ، ومعاوية في صفين كما مر تفصيل هاتين الحادثتين في قسم

سابق من هذا الكتاب .

فأما عائشة ، فقد تنبأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخروجها عن طاعة إمام زمانها قائلا " :

( كأني بإحداكن قد نبحها كلاب الحوأب وإياك أن تكونيها يا حميراء ) ( 2 ) .

وفي رواية أخرى ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( ليت شعري ، أيتكن صاحبة الحمل

الأديب تسير حتى تنبحها كلاب الحوأب ، يقتل عن يسارها ، وعن يمينها خلق

كثير ) ( 3 ) . وفي رواية ثالثة ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا حميراء ، كأني بك تنبحك

كلاب الحوأب ، تقاتلين علي وأنت له ظالمة ) ( 5 ) . وقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

لعلي عليه السلام : ( يا علي إن وليت من أمرها - يقصد عائشة - فارفق بها ) ( 5 ) .

( 1 ) ابن قتيبة الدينوري ، الإمامة والسياسة ، ج 1 ص 82 . ( 2 ) تاريخ ابن كثير ، ج 6 ص 221 . ( 3 ) العقد الفريد لابن عبد ربه ، ج 3 ص 108 . ( 4 ) تاريخ ابن كثير ، ج 6 ص 221 . ( 5 ) ابن قتيبة الدينوري ، الإمامة والسياسة ، ج 1 ص 82 .