أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة — الصفحة ١٣٦

استباحة دماء أهل المدينة وأعراضهم

استباحة دماء أهل المدينة وأعراضهم

قد قتلنا العزم من ساداتهم * وعدلناه ببدر فاعتدل

لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل

لست من خندف إن لم أنتقم * من بني أحمد ما كان فعل

وفي أبيات أخرى أنشدها وهو جالس في منظرة على جيرون بالشام :

لما بدت تلك الحمول وأشرقت * تلك الرؤوس على شفا جيرون

نعب الغراب فقلت أو لا تصح * فلقد قضيت من الرسول ديوني

ومن الواضح أن الديون التي يقصدها يزيد في هذه الأبيات هي مقتل

العديد من أشياخه ( يعني أجداده ) في بدر بسيوف علي وحمزة . وقد أفتى كل

من سبط بن الجوزي والقاضي أبو يعلى والتفتازاني والجلال السيوطي ،

وجميعهم من أعلام أهل السنة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه ( 1 ) استنادا " إلى

هذه الأبيات وما جاء فيها من اعترافات صارخة لمن لم يكن ليفهم من فضائح

الأعمال !

وكان كما قاله ابن الجوزي : ( ولو لم يكن في قلب يزيد أحقاد جاهلية

وأضغان بدرية لاحترم الرأس لما وصل إليه وكفنه ودفنه وأحسن إلى آل

الرسول ) ( 2 ) .

استباحة دماء أهل المدينة وأعراضهم

من المعروف أن أهل المدينة المنورة لم يناصروا الحسين عليه السلام عندما

بدأ حملته المعارضة لمبايعة يزيد ، ولكنهم عندما ذاقوا مرارة ظلم يزيد وجور

ولاته ، ولما ظهر من فسق الخليفة وشربه للخمر وقتله لأبناء رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فإنهم قاموا بالتحرك أخيرا " ضد يزيد ، فخلعوا بيعتهم له وطردوا

واليه على المدينة عثمان بن محمد بن أبي سفيان .

( 1 ) روح المعاني للآلوسي ج 26 ص 73 . ( 2 ) من الجدير ذكره أن الإمام علي بن الحسين قام باسترجاع الرؤوس وألحقها بالأبدان ودفنها .