المجروحين — الجزء ١، الصفحة ٠.٧

نبذ من آرائه

نبذ من آرائه

كتاب الفصل بين حدثنا وأخبرنا جزء . كتاب وصف العلوم وأنواعها ثلاثون جزءا .

كتاب الهداية إلى علم السنن . وقصد فيه إظهار الصناعتين اللتين هما صناعة الحديث

والفقه . يذكر حديثا ويترجم له ، ثم يذكر من يتفرد بذلك الحديث ، ومن مفاريد أي

بلد هو ، ثم يذكر كل اسم في إسناده من الصحابة إلى شيخه بما يعرف من نسبته ومولده

وموته وكنيته وقبيلته وفضله وتيقظه ، ثم يذكر ما في ذلك الحديث من الفقه والحكمة ،

فإن عارضه خبر ذكره وجمع بينهما ، وإن تضاد لفظه في خبر آخر تلطف للجمع بينهما ، حتى يعلم ما في كل خبر من صناعة الفقه والحديث معا . وهذا من أنبل كتبه وأعزها .

قال أبو بكر الخطيب : سألت مسعود بن ناصر السجزي : أكل هذه الكتب موجودة

عندكم ، ومقدور عليها ببلادكم ؟ فقال : إنما يوجد منها الشئ اليسير ، والنزر الحقير .

قال : وكان أبو حاتم بن حبان سبل كتبه ووقفها ، وجمعها في دار رسمها لها ، فكان

السبب في ذهابها مع تطاول الزمان ، ضعف السلطان ، واستيلاء ذوي العبث والفساد على

أهل تلك البلاد .

قال الخطيب : ومثل هذه الكتب الجليلة كان يجب أن يكثر بها النسخ فيتنافس فيها

أهل العلم ويكتبوها ويجلدوها إحرازا لها ، ولا أحسب المانع من ذلك كان إلا قلة معرفة

أهل تلك البلاد بمحل العلم وفضله ، وزهدهم فيه ، ورغبتهم عنه ، وعدم بصيرتهم به ،

والله أعلم .

قال الامام تاج الاسلام ما ملخصه : وحصل عندي من كتبه كتاب التقاسيم والأنواع

خمسة مجلدات وكتاب روضة العقلاء ، ومن كتبه غير مسنده ومجلدين من كتاب الهداية

إلى علم السنن : كتاب الثقات وكتاب الجرح والتعديل وكتاب شعب الايمان ، وكتاب

صفة الصلاة .

نبذ من آرائه : كان ابن حبان ثاقب الفكر ، حاد الذهن ، بالغ الذكاء ، واسع التصرف ، على درجة

عالية من التعمق في علوم اللغة والكلام بالإضافة إلى هذه الحصيلة الغزيرة من الاخبار

والآثار وهذه الكتب التي أخرجها للناس ، ويدلها لطلاب العلم قد أثارت عليه أحقادا