المجروحين — الجزء ١، الصفحة ٤٩

ذكر بعض السبب الذي من أجله منع عمر بن الخطاب الصحابة من إكثار الحديث .

قال أبو حاتم : وأما سفيان الثوري فإن محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا ، قال

حدثنا الحسين الأعرابي قال : سمعت عبيد الله بن عمر القواريري ( 1 ) يقول : كان

يحيى بن سعيد لا يقدم على الثوري وشعبة أحدا .

حدثنا عمر بن محمد الهمداني ; حدثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي

يقول : حدثنا أبو خلدة ( 2 ) فقال له رجل : كان ثقة ؟ فقال : كان صدوقا ، وكان خيارا ،

وكان مأمونا . الثقة ( 3 ) سفيان وشعبة .

أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتنيس ( 4 ) ، حدثنا أبو حاتم الرازي قال :

سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ( 5 ) يقول : قلت ليحيى بن سعيد القطان : من أحفظ

من رأيت ؟ قال : سفيان بن سعيد ثم شعبة ثم هشيم .

حدثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني بالقسطاط ، حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال :

سمعت علي بن المدني : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما رأيت أحدا أحفظ

من سفيان الثوري ، لو خالفه الناس جميعا لكان القول ما قال سفيان .

حدثنا محمد بن الليث الوراق بسرخس ; حدثنا محمد بن مشكان ، حدثنا عبد الرزاق ،

قال ابن المبارك : كنت أقعد إلى سفيان الثوري ، فيحدث فأقول : ما بقي من

1 - القواريري : إضافة من الخطية يرجع إلى ترجمته في التذكرة 24 / 2 2 - أبو خلدة : خالد بن دينار . وكان ثقة وله سن يعد في الطبقة الخامسة من البصريين الطبقات الطبقات الكبرى 24 / 7 3 - في الهندية : ( للثقة ) وليس بشئ 4 - في الهندية : " حدثني ابن زهير حدثنا أبو حاتم " وقد مر أن ابن زهير حدث المؤلف في " تستر " ومن المرجح أن لفظة " تنيسي " محرفة منها . 5 - في الهندية : " ابن أبي شعبة " .