المجروحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣

ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه

سمعت هارون بن عيسى بن المسكين ببلد الموصل قال : سمعت أحمد بن منصور

الرمادي يقول : كنا عند أبي نعم ( 1 ) نسمع مع أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، قال : فجاءنا

يوما يحيى ومعه ورقة قد كتب فيها أحاديث من أحاديث أبى نعيم ، وأدخل في خلالها

ما ليس من حديثه ، وقال : أعطه بحضرتنا حتى يقرأ . كان أبو نعيم إذا قعد في تيك

الأيام للتحديث كان أحمد على يمينه ويحيى على يساره ، فلما خف المجلى ناولته الورقة

فنظر فيها كلها ثم تأملني ، ونظر إليها ثم قال - وأشار إلى أحمد - : أما هذا فآدب من

أن يفعل مثل هذا ، وأما أنت فلا تفعلن ، وليس هذا إلا من عمل هذا ، ثم رفس يحيى

رفسة رماه إلى أسفل السرير ، وقال : على تعمل ! فقام إليه يحيى وقبله ، وقال : جزاك

الله عن الاسلام خيرا . مثلك من يحدث أنما أردت أن أجربك .

أخبرنا عبد الملك بن محمد قال : سمعت عباس بن محمد ( 2 ) يقول : سمعت يحيى بن

معين يقول : لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجها ما عقلناه .

قال أبو حاتم : فهذه عناية هذه الطائفة بحفظ السنن على المسلمين ، وذب الكذب

عن رسول رب العالمين ولولاهم لتغيرت الاحكام عن سننها حتى لم يكن يعرف أحد

صحيحها من سقيمها ، والملزق بالنبي صلى الله عليه وسلم والموضوع عليه مما روى عنه الثقات والأئمة في الدين .

فإن قال قائل : فكيف جرحت من بعد الصحابة ؟ ، وأبيت ذلك في الصحابة والسهو والخطأ موجود

في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وجد فيمن بعدهم من المحدثين ؟ يقال له : إن الله - عز

وجل - نزه أقدار أصحاب رسوله - عن ثلب قادح ، وصان أقدارهم عن وقيعة متنقص

وجعلهم كالنجوم يقتدى بهم ، وقد قال الله - جل وعلا ( 3 ) - : " إن أولى الناس

( 1 ) أبو نعيم : الفضل بن دكين الحافظ الثبت الكوفي روى عنه أحمد وإسحق ويحيى بن معين توفى 219 ه‍ التذكرة 238 / 1 ( 2 ) عباس بن محمد بن حاتم الحافظ الإمام أبو الفضل الهاشمي " مولاهم " الدوري البغدادي صاحب يحيى بن معين . حدث عنه أهل السنن الأربعة توفى 271 ه‍ التذكرة 142 / 2 ( 3 ) الآية 68 من سورة آل عمران .