المجروحين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

خالد بن عطاء خالد بن سليمان . أبو معاذ خالد بن يوسف السمتي

خالد بن عطاء خالد بن سليمان . أبو معاذ خالد بن يوسف السمتي

وجهه في النار قال : وهذان الحديثان بهذين الاسنادين باطلان ; وروى عن سليمان بن

إبراهيم عن هشام عن قتادة عن سعد عن أبي هريرة يرفعه ليس على المسلمين عشور إنما

العشور على اليهود " .

خالد بن عطاء ( 1 ) عن أبيه منكر الحديث ، روى عنه بيان ذكره البخاري .

خالد بن سليمان أبو معاذ ( 2 ) البلخي ضعفه ، يحيى ، قال ابن عدي : له أحاديث شبه

الموضوعة فلا أدرى من قبله أو من قبل الراوي عنه وتلك . . . . . ( 3 ) ضعيفا .

خالد بن يوسف السمتي ( 4 ) : يروى عن ابن عيينة عن ابن جريج عن نافع عن

ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : مامن أحد إلا وعليه حجه وعمرة واجبتان ( 5 ) . قال ابن عدي :

وهذا الحديث بهذا الاسناد باطل ، وله عن أبيه عن زياد بن سعد عن العلاء بن عبد الرحمن

وعن زياد عن عكرمة حديثين لا يرويهما غيره ، وله عن أبيه عن موسى بن عيينة ( 6 ) عن

ابن حازم عن أبي هريرة بهذا الاسناد مائة وله أربعون حديثا وما في روايته فلعل البلاء

فيه من ابنه يوسف بن خالد فإنه ضعيف .

خالد بن أبي طريف ( 7 ) ، قال ابن المديني سمعت هشام بن يوسف سئل عنه يضعفه :

يروى عن وهب قصص الأولين ]

( 1 ) الميزان 635 / 1 ( 2 ) الميزان 631 / 1 ( 3 ) بياض النسختين . ( 4 ) في الهندية : " التيمي " والكلمة سقطت من المخطوطة وصوابها : " السمتي " وهي ؟ ؟ ونسبة والده : " يوسف بن خالد السمتي " الميزان 648 / 1 463 / 4 ( 5 ) في الهندية : " وإحسان " محرفة عن " واجبتان " ( 6 ) كذا بالأصل ومن المرجح أن العبارة " عن موسى بن عقبة " وقد لعبت أيدي النساخ بالعبارة إلى آخر الترجمة . ( 2 ) الميزان 632 / 1 .