المجروحين — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس إسحاق بن نجيح الملطي

إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس إسحاق بن نجيح الملطي

الله النار * أخبرناه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا أمية

بن خالد ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة .

إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس ( 1 ) مولى كثير بن الصلت ، من أهل المدينة ، كنيته

أبو يعقوب ، يروى عن سعيد بن إسحاق وإسماعيل بن مصعب روى عنه مرحوم بن

عبد العزيز وابن أبي أويس ، كان يخطئ ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد .

إسحاق بن بحيح الملطي ( 2 ) سكن بغداد ، دجال من الدجاجلة ، كان يضع الحديث

على رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا ، روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال : من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله - عز وجل - يوم القيامة

فلقها عالما ( 3 ) * أخبرناه الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر عنه وروى عن يحيى بن أبي

كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تربوا الكتاب وأسحوه من

أسفله فإنه أنجح للحاجة * وروى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : ترو الكتاب وأسحوه من أسفله فإن أنجح للحاجة *

أخبرناه محمد بن المسيب ثنا محمد بن حرب الشامي ( 4 ) ثنا إسحاق بن نجيح عن ابن

جريج .

[ قال أبو حاتم ] ! وقد تعلق به أحمد بن عبد الله الجويباري ( 5 ) ( فكان يروى

( 1 ) الميزان 178 / 1 ( 2 ) الميزان 200 / 1 ( 3 ) يرجع إلى تخريجات هذا الحديث في رفع الخفا والالباس للعجلوني 340 / 2 ( 4 ) في الهندية : " النشاي " وهو محمد بن حرب أبو عبد الله الخولاني الحمصي . التذكرة 280 / 1 ويرجع إلى تخريجات حديث تشريب الكتاب في رفع الخفا والالباس للعجلوني 100 / 1 ( 5 ) في الهندية : " الجونباري " وهو الجويباري ويقال الجوباري وجوبار : من عمل هراة ويعرف بستوق . يراجع الميزان 1 / 106 .