المجروحين — الجزء ١، الصفحة ٨٩

ذكر إثبات النصرة لهذه الطائفة إلى قيام الساعة

" لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة " .

أخبرني الحسن بن عثمان بن زياد ، حدثنا محمد بن منصور ، قال : مر أحمد بن حنبل

- رحمه الله - على نفر من أصحاب الحديث ، وهم يعرضون كتابا لهم ، فقال :

ما أحسب هؤلاء إلا ممن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . " لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى

تقوم الساعة " .

قال أبو حاتم : ومن أحق بهذا التأويل من قوم فارقوا الأهل والأوطان ، وقنعوا

بالكسر والاطمار في طلب ( 1 ) السنن والآثار ، وطلب الحديث والاخبار ، يجولون في

البراري والقفار ، ولا يبالون بالبؤس والاقتار ، المتبعون لآثار السلف من الماضين ،

والسالكون ثبج ( 2 ) محجة الصالحين ورد الكذب عن رسول رب العالمين ، وذب الزور

عنه حتى وضح للمسلمين المنار ، وتبين لهم الصحيح من بين الموضوع والزور من الآثار ،

وأرجو ألا يكون من هذه الأمة في الجنة أقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الطائفة ، لان

النبي صلى الله عليه وسلم قال : أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة . وليس في هذه الأمة

طائفة أكثر صلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه الطائفة ، فهم على وجوههم في هذه الدنيا

يهيمون ، ويتعلم السنن فيها ينعمون ( 3 ) ، وعلى حسن الاستقامة يدورون وأهل الزيغ

والآراء يقمعون ، وعلى السداد ( 4 ) في السنة يموتون ، وعلى الخيرات في العقبى يقدمون

أولئك حزب الله ، ألا إن حزب الله هم المفلحون .

( 1 ) في الهندية : " كتب " بدل " طلب " ( 2 ) في الهندية : " نبح " ورجح في التعليق أنها " نهج " والثبج وسط الشئ ومعظمه . ( 3 ) في الهندية : " على جوههم في الدنيا يهتمون ويتعلمون السنن وعلى حسن الاستقامة " إلخ . ( 4 ) في الهندية . " وأهل الزيغ والآراء يجتمعون وعلى السراء " إلخ .