المعجم الأوسط — الجزء ١، الصفحة ٠.٧٢

* فمن ذلك

أن الامام الطبراني أخرج حديث ابن عباس - رضي الله عنهما

- ، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ، وأجره ، ولو كان خبيثا لم

يعطه .

فإذا بالدكتور يتصرف في الحديث ، فيزيد فيه زيادة لا حاجة إليها ،

فقد جاء في المطبوع ( 2488 ) هكذا : " احتجم [ وأعطى الحجام ]

أجره . . " .

وعلق قائلا : " ما بين المعقوفين سقط من المخطوطة سهوا على

الناسخ . . . " ! !

كذا ، والنص بدون هذه الزيادة صحيح محفوظ ، وقد أخرجه

الطبراني في " الكبير " ( 12 / 189 - 190 ) هكذا .

وكذلك رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 266 - 268 ) ،

والبيهقي في " السنن " ( 6 / 338 ) .

غير أنه في " الكبير " و " المصنف " : " آخر " وفي " السنن "

للبيهقي : " أجره " وكلاهما صواب - والله أعلم .

جاء في " اللسان " :

" والاجر : الثواب ، وقد أجره الله ، يأجره ويأجره أجرا وآجره الله

إيجارا " .

قال : " وأجر المملوك يأجره أجرا فهو مأجور ، وآجره يؤجر إيجارا

ومؤاجرة ، وكل حسن من كلام العرب " .

* ومن ذلك :

رقم ( 2708 ) : " . . . إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني " .