المعجم الأوسط — الجزء ١، الصفحة ٠.١٠١

101 ، 111 ، 121 ، 131 ) ثم بعد ذلك من 15 : 21 في الورقات

( 139 ، 149 ، 159 ، 169 ، 179 ، 189 ، 199 ) ثم بعد

ذلك من 22 : 34 في الأوراق ( 207 ، 217 ، 227 . . . وهكذا

حتى الورقة 327 ) .

- والناسخ قد يهمل ألف واو الجماعة مثل : " أحدثو " . ويضع

" حا " صغيرة تحت حرف الحاء من الكلمة وقد يضع نقطتي الياء فوقها

مثل : : " أبي هريرة " فيضعهما فوق الياء .

- وفي الورقة الأولي أيضا خاتمان أحدهما شبه المربع وعليه : " إنما

لكل امرئ ما نوى " والاخر لعله لمالك النسخة " كوبريلي باشا " ولم

أتبين معاملة .

هذا وليعلم أن نسختنا هذه غنية ومليئة بالسماعات والبلاغات وهي

تعد وثيقة من وثائق التراث الاسلامي .

وتمثل الالحاقات والتصويبات والسماعات والبلاغات وقراءة النسخ

حلقات مترابطة من الرواة الذين عن طريقهم نقلت هذه المصنفات ،

فهي بمثابة شهادات بنقل هذه المادة مصونة مضمونة محررة مضبوطة كما

وضعها مؤلفها ، فإذا ما وقع خلاف بين النقلة ولو كان تافها أشير إليه

في الهامش ، وإذا لجئ إلى الشطب حال التكرار أو الخطأ حين النسخ

ضرب عليها ضربا خفيفا بحيث يعرف المضروب .

كل ذلك تحفظا وتصونا ، وسدا لباب العبث أو التغيير . وأي خلل في

عدم الالتزام بهذه الشروط ، أو غيرها يكون مدعاة للشك أو عدم الاعتداد

بهذا الأصل ، بل ربما كان ذلك سببا في جرح الراوي أو الطعن عليه .

فلذا رأينا من باب الإمامة العلمية والمحافظة على وثيقة من وثائق التراث

الاسلامي إظهار ما فيها من سماعات وبلاغات والحاقات وتجزئة وتصويب