مجمع المسائل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٩٧

گذراردن ميت در مسجد

س 57 - در بندر ديلم معمول شده كه أغلب مردم ، أجساد مردگان خود را

به قم ويا به غير قم نقل مىدهند وچون بهدارى محل ، در تمام فصول ، اجازه نقل

نمىدهد بنام " قبر هاشمي " زمين را حفر كرده وميت را به طرف شمال يا جنوب به

پشت مىخوابانند وروى آن را با گچ يا گل وغير اينها مسدود نموده سپس گودال

( قبر ) را با خاك ، پر مىكنند پس از مدتي ، يك سال يا بيشتر يا كمتر قبر مذكور را

نبش نموده جسد را از از آنجا بيرون مىآورند وبه مقصد مورد نظر ، نقل مىدهند

وبعضي از باز ماندگان ، أصلا موفق به حمل جسد نمىشوند وبه همان حال كه در زمين

گذاشته‌اند باقي مىماند آيا با اين وضع ، اين عمل ، صحيح است واجازه مىفرمائيد

يا نه ؟ وديگر آن كه اگر روى زمين بنائي بسازند وجسد ميت را در آنجا بگذارند

همان حكم خود زمين را دارد يا نه ؟ .

ج - دفن ميت به اين نحو ، در داخل زمين يا خارج آن ، هر چند بعنوان

امانت براي نقل به أماكن متبركه باشد به نظر اينجانب جائز نيست وبايد به همان نحو

شرعي ومتعارف ، زير زمين دفن نمايند وهر وقت خواستند أو را به يكى از أماكن

مشرفه حمل كنند نبش قبر أو - در صورتي كه مستلزم هتك نشود - جائز است .

س 58 - شخصي با حريق از بين رفته وفقط مقدارى خاكستر از أو باقي

مانده آيا وظيفه‌اى در باره أو هست ؟ .

ج - احتياطا خاكستر أو را دفن كنند .

س 59 - آيا گذاشتن قرآن در قبر همراه ميت با عقيدة پاك - ولو وصيت

خود أو باشد - جائز است يا نه ؟ .

ج - اگر طورى است كه از آلوده شدن به رطوبات ، محفوظ باشد وهتك

نباشد به قصد تبرك مانعى ندارد .

س 60 - بچه‌اى متولد گرديد ومدت هشت ماه زنده بود وسپس مرد . اين

بچه تمام اعضايش سالم بود جز صورتش كه به طرف پشت بود كه اگر رو به قبله

مىايستاد يا أو را وأمي داشتند مقاديم بدن ، همه به طرف قبله اما صورتش كاملا

پشت به قبله بود اكنون نظر خودتان را نسبت به دفن اين ميت ، واين كه آيا اگر اين

بچه زنده مىماند تا بالغ مىشد چگونه واجب بود نماز بخواند وديگر آن كه اگر