مجمع المسائل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧

متنجس منجس است

متنجس منجس است

شدن ، محكوم به بقاء نجاست است مگر اين كه بگويد تطهير كردم يا بدانيد تطهير

كرده ، ودر معاشرت با اشخاص آنچه را علم به نجاست داريد ، اجتناب كنيد

ومشكوكات ، محكوم به طهارت است ووسوسه ، متابعت شيطان وحرام است .

س 80 - اگر انسان ببيند ويقين حاصل كند كه در فلان مهمانخانه

ورستوران يك بار ، مشروب الكلى خورده شد آيا مىتواند در آن مهمانخانه ورستوران

بعدا غذا بخورد يا نه ؟ .

ج - اگر ظرفى را كه فعلا مىخواهد در آن ، غذا بخورد شك در پاك بودن

آن داشته باشد محكوم به طهارت است واشكال ندارد .

س 81 - استعمال ادكلن أعم از داخلي وخارجي ، جائز است يا نه ؟ .

ج - حقير از مواد آن اطلاع ندارم بلى اگر علم نداشته باشيد كه از چيز

نجس ساخته شده يا با نجسى ملاقاة نموده محكوم به طهارت است .

س 82 - بر فرض آن كه فضلات طيور حرام گوشت نجس باشد ، فضله طير

مجهول الحال براي جاهل به آن ، محكوم به طهارت است يا نجاست ؟ .

ج - به نظر حقير فضله طير حرام گوشت طاهر است وبنابر نجاست ، در

صورت شك ، محكوم به طهارت است .

متنجس منجس است

س 83 - در موضوع تنجيس متنجس ، در عروة الوثقى مىفرمايد ( الأقوى ان

المتنجس منجس كالنجس ) وبعضي از مراجع مىفرمايند ( على الأحوط ) آيا

حضرتعالى با عروه موافقيد ؟ .

ج - نظر اينجانب با عروة الوثقى مطابق است ودر هر موردى كه علم

به ملاقاة با نجس يا متنجس ، حاصل شود محكوم به نجاست است .

س 84 - قاعده واسطه در نظر حضرتعالى چگونه است چون بعضي

مىگويند اگر كسى دست نجس مثلا به ظرفى زد ظرف ، نجس مىشود اما اگر غذا

در آن ريخته شد نجس نيست چون واسطه خورده ، وبعضي مىگويند غذا هم

نجس مىشود ليكن دست كسى كه غذا مىخورد نجس نخواهد شد ؟

ج - ملاقاة با نجس يا متنجس ، با رطوبت مسريه به نظر حقير موجب