مجمع المسائل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

احرام

ج - اگر به عين آن پول ، معامله واقع شده باشد احرام در آن جايز نيست

وهمچنين اگر جامه احرام خودش متعلق خمس شده باشد محرم شدن در آن جايز

نيست وطواف در آن باطل است . ولى اگر آن را به پول كلى خريده باشد احرام در آن

ضرر ندارد هر چند در مقام پرداخت قيمت ، پول خمس يا زكات نداده را بدهد لكن

ذمه أو به مقدار خمس برئ نمىشود وضامن آن مقدار خمس هم مىباشد .

س 36 - در حرم بر محل صيد كردن حرام است يا نه ؟ .

ج - هر صيدى كه بر محرم در حال احرام حرام است بر محل نيز در حرم

حرام است .

س 37 - بر حسب فتواى حضرت مستطاب عالي جايز است كه محرم در

منزل زير سقف وسايه برود يا چتر بر سر بگيرد آيا مراد از منزل ، شهر مكة است يا

منزلي كه در شهر مكة دارد وهمچنين در منى وعرفات ؟ .

ج - مراد از منزل محل نزول است در مقابل حال طي طريق ، پس در شهر

مكة ومنى وعرفات وقهوه خانه‌هاى بين راه وأمثال آن ، براي محرم بعد از منزل

كردن تا قبل از كوچ كردن استظلال مانعى ندارد هر چند در آمد وشد براي حوائج

باشد .

س 38 - كفاره كشتن ملخ در حال احرام چيست ؟ .

ج - يك كف طعام يا يك دانه خرما است بطور تخيير واگر هر دو را بدهد

بهتر است .

س 39 - اگر ملخ را در حال احرام بكشد وبخورد كفاره آن چيست ؟ .

ج - يك گوسفند قرباني بر أو واجب مىشود .

س 40 - اگر ملخ بسيار باشد وهمه آنها را بكشد چه بر أو لازم مىشود ؟ .

ج - أحوط آنست كه اگر بيشتر از يك ملخ كشته باشد يك گوسفند

قرباني كند وأحوط از آن ضميمه ساختن يك كف طعام ويك دانه خرماست .

س 41 - اگر از جهت زيادى ملخ در بين راه نتواند خود را از كشتن آنها

حفظ نمايد چه كند ؟ .

ج - در اين صورت چيزى بر أو نيست .