مجمع المسائل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩
حكم جمس پولى كه به قرض ويا نسيه گرفته شده وعين آن باقي است وسال بر آن گذشته
حكم جمس پولى كه به قرض ويا نسيه گرفته شده وعين آن باقي است وسال بر آن گذشته
ج - زائد بر حاجت ، خمس دارد بلى اشيائى كه در معرض حاجت باشد
خمس ندارد اگر چه اتفاقا بيش از يك سال بماند ومورد استفاده قرار نگيرد .
س 180 - در حدود پانصد جلد كتاب ديني وعلمي دارم كه براي
استفاده خود ودوستانم خريدارى نموده‌ام آيا به اين كتابها خمس تعلق مىگيرد يا
نه ؟ .
ج - اگر به حسب حال ووضع كار ومشاغل خود ولزوم مطالعه كتب براي
خودتان مورد حاجت است خمس ندارد والا هر مقدارى كه زائد بر حاجت است
تخميس نمائيد .
س 181 - در باره كتابهاى طلاب كه گاهى مىشود تا يكى دو سال مورد
نيازش قرار نگيرد مثلا مقدمات مىخواند كتاب كفاية را خريده از پول غير شهريه
آيا به اين قبيل كتب ، خمس تعلق مىگيرد يا خير ؟ .
ج - در صورتي كه به حسب عادت هيچ نيازى به آن ندارد خمس دارد واگر
طورى باشد كه اگر فعلا تهيه نكند بعدا كه مورد نيازش است نمىتواند تهيه كند
خمس ندارد .
حكم جنس يا پولى كه به قرض يا نسيه گرفته شده وعين آن باقي
است وسال بر آن گذشته
س 182 - شخصي مقدارى گندم از سال 42 شمسي اضافه از مؤنه سال
داشته وآن را بعنوان قرض ، به كسى داده در برابر گندم مزبور ، قرضى هم از سال 42
داشته وگندم مورد قرض ، در سال 43 وصول شده وقرض برابر ، به حال خود باقي
است در اين صورت بايد گندم وصول شده را در برابر قرض ، حساب كند يا بايد
خمس آن را بدهد ؟ .
ج - در فرض مسأله اگر گندم را نسيه كرده وپولش را نداده ويا پول ، قرض
كرده واز پول قرضى ، گندم خريده وقرض ، باقي است ، گندم ، خمس ندارد والا
خمس گندم را بايد بدهد .
س 183 - آذوقه‌اى را كه انسان در بين سال با پولى كه قرض كرده تهيه
نموده وهنوز قرض آن را نداده است اگر از مخارج سال اضافه بيايد خمس دارد يا