مجمع المسائل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

شرائط امام جماعت

ج - اجازه داشتن امام جماعت ، از مجتهد ، معتبر در صحت جماعت

نيست ، همين قدر كه مأمومين ، أو را عادل بدانند مىتوانند به أو اقتدا كنند .

س 36 - اقتدا به شخص فاسق شيعه به ملاحظه بعض جهات مانند

خويشاوندى ورفاقت ونظائر اينها - با توجه به اين كه اقتدا موجب حفظ وحدت

است وبدين جهت ، قصد مأموم ، جنبه ديني ومعنوي پيدا مىكند وضمنا مندوحه

هم دارد - چگونه است ؟ البتة از مرحوم همداني رضوان الله عليه در مصباح الفقيه

استفاده مىشود كه مشكل است .

ج - اقتداء حقيقي ، به امام جماعت فاسق ، جائز نيست ولى جواز اقتداء

صوري به أو بطورى كه موجب اشتباه ديگران نباشد ومفسده ديگرى مثل ترويج

باطل ، بر آن مترتب نگردد دائر مدار ضرورت است .

س 37 - اگر كسى يكى از گناهان كبيره را كه موجب حد شرعي است

انجام دهد وپيش از اطلاع حاكم شرع ، توبه كند مىتواند امام جماعت شود ؟ .

ج - اشكال ندارد .

س 38 - آيا امامت واقامه جماعت را براي بنده - با در نظر گرفتن اين كه

مردم اظهار تمايل به اين موضوع مىكنند - تجويز مىفرمائيد يا نه ؟ .

ج - امام جماعت علاوة بر عدالت بايد مسائل نماز را خوب بداند . حال

اگر شما مسائل نماز را خوب مىدانيد ومردم هم شما را عادل مىدانند ومى توانند

به شما اقتدا كنند واگر كاملا وارد مسائل امامت نيستند امامت شما مشكل است .

س 39 - اگر حالي به امام جماعت ، دست دهد كه قادر بر ادامه جماعت

نباشد تكليف مأمومين چيست ؟ .

ج - در صورتي كه براي امام ، حالي پيش آيد كه فاقد شرط جواز اقتدا بشود

مأمومين مىتوانند يكى از خودشان را - كه واجد شرائط امامت ودر صف أول

باشد - جلوتر ببرند ودر اقتدا ، عدول به أو كنند ومىتوانند نماز خود را فرادى

نمايند .

س 40 - اگر مأموم ، در ركعت آخر امام ، اقتدا كند آيا جائز است كه پس

از پايان اين نماز ، امام نماز ديگر خود را به همين مأموم ، اقتداء كند يا نه ؟ .