مجمع المسائل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٦
هرگاه بين دو محل بقدر مسافت بأشد ودر اثر توسعه كمتر شود
هرگاه بين دو محل بقدر مسافت بأشد ودر اثر توسعه كمتر شود
ج - مجرد قصد ده روز ، كافى است اگر چه در تمام آن ، حائض باشد كه
بعدا اگر يك روز هم بماند بايد نماز را تمام بخواند به شرط آن كه قبل از خواندن
نماز ، از قصد اقامه ده روز ، برنگشته باشد .
س 5 - آيا نماز جمعه بجاى يك نماز ظهر چهار ركعتي در موردى كه قصد
عشره كرده وآن را خوانده وبعد از قصد خود برگشته كفايت مىكند يا نه ؟ .
ج - أقوى عدم كفايت نماز جمعه است ، جهت اتمام نماز بعد از عدول از
قصد أقامت .
س 6 - شخصي ساكن تهران است ، باغي در كرج خريده ودو أطاق
ولوازم زندگى هم دارد ، روزهاى جمعه در دوره سال ، به آن باغ مىرود وبعضي از
جمعه‌ها شب هم در آنجا مىماند ، نماز وروزه أو چه صورت دارد ؟ .
ج - اگر در آنجا شغل وپيشه‌اى ندارد وفقط براي تفريح يا تغيير آب
وهوا به آنجا مىرود بايد نمازش را شكسته بخواند وروزه‌اش را افطار كند .
هر گاه فاصله بين دو محل به قدر مسافت باشد ودر اثر توسعه كمتر شود
س 7 - در زمان سابق ، قريه‌اى با شهر چهار فرسخ ، فاصله داشته كه نماز
را قصر وروزه را افطار مىكرده‌اند ، فعلا وسعت شهر زياد شده ونسبت به قريه
مذكور ، نزديك واين قريه از توابع متصله شهر شده است ولى باز هم بين قريه
مذكور وشهر ، زمينهاى مزروعى ، فاصله است مثلا شهر تبريز وقلعه مليك يا
ايستگاه تبريز باز به تمام معنى اتصالش به شهر واضح نشده است ، تكليف اهالى
قريه‌هائى كه سابقا فاصله آنها با شهر به قدر مسافت بوده وفعلا به اين صورت در آمده
است چيست ؟ .
ج - اگر كسى يقين دارد كه فاصله مزبور ، سابقا به قدر مسافت بوده وفعلا
در اثر وسعت شهر ، مثلا شك دارد كه فاصله ، از مسافت شرعي ، كمتر شده يا نه ،
به حكم مسافت عمل نمايد تا وقتي كه يقين كند كه فاصله ، كمتر از مسافت شرعي
است كه در اين صورت نماز تمام است .
س 8 - در سالهاى قبل فاصله دو شهر أصفهان ونجف آباد بيش از چهار
فرسخ بوده كه در صورت مسافرت به نجف آباد نماز را شكسته مىخوانديم ، در