مجمع المسائل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

غسل مس ميت

مگر انسان از سگ ، نجس تر است ، در صورتي كه بر تمام موجودات ، برترى دارد

اين مطلب را برايم روشن فرمائيد ؟

ج - راجع به مسأله غسل مس ميت ، أولا آنچه بر ما واجب است عمل به

تكاليف شرعيه است ودانستن فلسفه تمام احكام ، براي ما متعذر است . اجمالا با

ملاحظه حكمتها وفلسفه‌هاى معلومه بسيارى از احكام ، مىفهميم كه تعاليم اين

دين ، بر أساس حفظ وتأمين مصالح يا دفع مفاسد است .

وثانيا : ممكن است درباره حكمت آن اين چنين گفت كه چون مردم ،

طبعا از مرده حيوانات ، متنفرند كسى آن را مس نمىكند ولى مرده انسان در معرض

تماس زندگان - خصوص خويشان ودوستانش - قرار دارد ، لذا اين گونه مقرر شده

است . حكمتهاى ديگرى نيز هست كه به همين اكتفاء شد .

س 94 - شخصي سؤال مىكند كه غسل مس ميت ، فلسفه‌اش چيست ؟

خواهشمند است فلسفه آن را اجمالا مرقوم فرمائيد .

ج - دانستن حكمت وفلسفه احكام ، واجب نيست وبراي نوع مردم كه

مشغول كارهاى عادى خود هستند فرآهم نمىشود بايد مانند بيمارى بود كه به

طبيب ، مراجعه مىنمايد واز فوائد دوا وتركيبات آن وعلت مقدار تجويز شده

نمىپرسد ودانستنش هم براي بيمار عادى ، ميسر نيست . وظيفة مريض ، مراجعه به

طبيب است چنانچه در بعضي از روايات هم وارد شده كه شما مانند بيماريد

ورب العالمين مانند طبيب است ، مع ذلك چون ميته ومرده انسان در معرض تماس

أقارب وخويشان است وآنان در معرض آلوده شدن به ميكرب مىباشند از اين

جهت ، غسل واجب است وحكمتهاى ديگرى نيز دارد كه براي بيان آن احتياج به

مجال بيشترى است .

س 95 - بنده چون دانشجوى دانشكده پزشكى هستم ، ناچار به مطالعه

علمي استخوانهاى مردگان مىباشم وناچارم كه هميشه استخوانهاى مرده‌اى كه

غسل ندانده‌اند وفقط ضد عفونى شده مس نمايم ونمىتوانم دائما غسل كنم .

اكنون بنده را راهنمائى فرمائيد ودر رساله عمليه تعبير به احتياط واجب فرموده‌ايد

آيا مىشود اين مسأله را از ديگرى تقليد كرد يا نه ؟ .