إصلاح غلط المحدثين — الصفحة ٨٧

ومما تقارب فيه الروايات ولا يختلف لها المعاني

هكذا يقول المحدثون . والصواب : ولا ائتليت ، تقديره

افتعلت ، أي : لا استطعت ، من قولك : ما ألوت هذا الأمر

وما استطعته . وفيه وجه آخر ، وهو أن يقال : ولا أتليت . يدعوا عليه

بأن لا تتلى إبله ، أي لا يكون لها أولاد تتلوها ، أي : تتبعها .

129 - وفي حديث عبد الله بن مسعود

" أصل كل داء البردة " ( 189 ) .

البردة مفتوحة الراء : التخمة ، أصحاب الحديث يقولون :

البردة ، وهو غلط .

130 - وفي حديث أبي هريرة :

" الراوية يومئذ يستقى عليها ، أحب إلي من لاء ،

وشاء " ( 190 ) .

وكذا يرويه المحدثون : وإنما هو من ألآء قد تقديره ألعاء ، وهي الثيران

واحدها لأي ، تقديره لعا ، مثل قفا ، وأقفاء .

131 - قوله صلى الله عليه وسلم :

" الذي يشرب في آنية الفضة ، إنما يجرجر في بطنه

نارا " ( 191 ) .