إصلاح غلط المحدثين — الصفحة ٧٩

حكم نظر الفجاءة

" ما أذن الله لشئ كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن " ( 159 )

الألف والذال مفتوحتان ، مصدر أذنت للشئ أذنا ، إذا سمعت

له ، ومن قال : كإذنه ، فقد وهم .

105 - في قصة أبي عامر الذي يلقب بالراهب : -

" أنه كان يدين الحنيفية ، ويدعو إليها ، فلما بلغه أن الأنصار

بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير ، وخبت ، وعاب الحنيفية " .

الرواية : خبت بالتاء ، التي هي أخت الطاء ، والعامة ترويه :

خبث ، بالثاء ، وهما قريبتان في المعنى ، إلا أن المحفوظ ، إنما هو خبت

بالتاء لا غير .

قال اللحياني ( 160 ) : يقال رجل خبيث نبيت أي : خسيس حقير .

106 - في الحديث الذي يرويه عياض بن حمار - رضي الله عنه -

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما أمر بتبليغ الوحي . قال : " اللهم إن آتهم

به يفلغ رأسي ، كما تفلغ العترة " ( 161 )

أي : يشق رأسي من الفلغ وهو الشق .

ومن قال : يقلع ، فقد صحف .

فأما قوله : " يثلغ رأسي " ( 162 ) . فإنه من حديث آخر .

107 - وقوله صلى الله عليه وسلم حين رأى الملك :