الأربعين في الجهاد — الصفحة ١٩

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المرجو عفوه ، المخوف سطوه ، المطلوب فضله ، المأمول

طوله ، أحمد حمد الشاكر لالآئه ، المستزيد من نعمائه ، وأشهد أن لا إله

إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة ادخرها للفاقة ، وأرجو النجاة بها في

الحاقة ، وأشهد أن محمدا عبده المنتجب ، ورسوله المنتخب ، المبعوث إلى

كافة العجم والعرب ، لإقامة الحجة وإزالة الريب ، صلى الله عليه وعلى آله

وصحبه صلاة يحلهم بها أعلى الرتب ، وتدوم عليه وعليهم دوام أحقب .

وبعد ، فلما رأى الفقير إلى عفو الله الراجي رحمته السائل مغفرته ،

توفر همم سادة رواة الحديث على جمع الأربعينات في القديم والحديث ،

رجاء موعود جزيل الاجر ، وجليل الذخر ، والاتصاف بالعلم في الآخرة ، إذ

هو من أسنى الصفات الفاخرة بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من حفظ على أمتي أربعين

حديثا من أمر دينها حشره الله يوم القيامة فقيها عالما " ( 1 ) . أحب حبه لهم أن

يحشر في زمرتهم - وإن اعترف بالتقصير عن رتبتهم - بجمع أربعين حديثا

من رواياته وانتخبها من مسنداته جعلها في فضل الجهاد والمجاهدين

لما فيه من إعزاز الإسلام ونصرة الدين لتتوافر الدواعي عليه لمسيس الحاجة

.

( 1 ) ورد من حديث معاذ بن جبل ، أخرجه الآجري في " الأربعين " ( ص 135 ) وقد ذكرنا الكلام عليه في التعليق عليه بما فيه غنية من إعادته هنا . وذكرنا كذلك أن ابن الجوزي استوفى ذكر طرقه في " العلل المتناهية " ( 1 : 111 - 121 ) ثم أعقبها بالحكم على إسناد كل منها ، فمن شاء راجعه هناك غير مأمور .