غرر الفوائد المجموعة — الصفحة ٨٦

أثر المتابعة

أخرج مسلم بسنده المتصل حديث البراء بن عازب في نزول قوله تعالى :

( حافظوا على الصلوات والصلواة الوسطى ) [ البقرة : 238 ] . . . الحديث . ثم قال

عقيبة : ورواه الأشجعي عن سفيان . . .

قال رشيد الدين العطار : " قلت هكذا أورده مسلم في صحيحه ، وهو حديث

صحيح متصل من حديث فضيل بن مرزوق بالإسناد المذكور . . . وقوله بعد إيراده :

ورواه الأشجعي عن سفيان . إنما هو على وجه المتابعة . وذكر متابعة الرواة بعضهم

بعضا على رواية الحديث لا يقدح في اتصاله ، بل يقويه ويؤيده وفي صحيح البخاري

من هذا النمط كثير " .

وفي حديث عوف بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " خيار

أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم . . . الحديث . أورده مسلم من طريقين متصلين

عن رزيقة بن حيان ، عن مسلم بن قرظة ، عن عوف بن مالك . ثم قال عقبيه : ورواه

معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن مسلم . . . الحديث " . ساق الحافظ الرشيد

الحديث المذكور ثم قال : " وهذا الحديث متصل في كتاب مسلم كما بيناه ، وذكر

المتابعة بعد إيراده متصلا يؤيده ولا يوهنه " .

وفي حديث عائشة " أصيب سعد يوم الخندق ورماه رجل من قريش . . .

الحديث " أورده مسلم من طريق متصل ، ثم أورده من طريق آخر فيه : ثنا هشام قال

أبي : فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لقد حكمت فيهم بحكم الله . وقد أخرج

مسلم هذا اللفظ بعينه متصلا من رواية أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم .

قال الرشيد العطار عقب إيراد هذا الحديث : " وإذا ثبت اتصاله من وجه صحيح

فلا يؤثر قول بعض الرواة فيه : فأخبرت من وجه آخر " . وأخرج مسلم من طريق