غرر الفوائد المجموعة — الصفحة ٢٥

العنعنة عند مسلم

العنعنة عند مسلم :

الإسناد المعنعن هو الذي يقال فيه فلان عن فلان . وقد اختلف العلماء فيه هل

هو من قبيل الإسناد المتصل فيندرج ضمن الصحيح أو هو من قبيل المرسل والمنقطع

فلا يدخل ضمنه .

نص الإمام مسلم على مذهبه فيه - في مقدمة صحيحه - وانتصر له وادعى

الإجماع لما ذهب إليه . ومن قوله في ذلك : " وذلك أن القول الشائع المتفق عليه بين

أهل العلم بالأخبار والروايات قديما وحديثا ، أن كل رجل ثقة روى عن مثله حديثا ،

وجائز ممكن له لقاؤه والسماع منه ، لكونهما جميعا كانا في عصر واحد ، وإن لم

يأت في خبر قط أنهما اجتمعا ، ولا تشافها بكلام ، فالرواية ثابتة والحجة بها لازمة إلا

أن يكون هناك دلالة بينة ، فأما والأمر مبهم على الإمكان الذي فسرنا ، فالرواية على

السماع أبدا حتى تكون الدلالة التي بينا " .

وهذا الذي ذكره مسلم ادعي أبو عمرو الداني المقرئ إجماع أهل النقل عليه .

ونقل زين الدين العراقي عن ابن عبد البر تصريحه بإجماع أئمة الحديث عليه بشرط

أن لا يكون المعنعن مدلسا وبشرط إمكان لقاء بعضهم بعضا .

ونقل الإمام أبو عمرو بن الصلاح - في مقدمته - عن مسلم قوله ملخصا له ، ثم

عقب عليه بقوله : " وفيما قاله نظر وقد قيل إن القول الذي رده مسلم هو الذي عليه

أئمة هذا العلم علي بن المديني والبخاري وغيرهما " .

وعدم اشتراط اللقيا عند الإمام مسلم لا يضر صحيحه ولا يقدح فيه وإنما هو

زيادة في التثبت والاحتياط من قبل الإمام البخاري ، ولذا قال المحققون من

المحدثين إن مذهب البخاري أضيق وأدق .