أضواء على الصحيحين — الصفحة ٩٨

تقييم إيمان بعض رواة الصحيحين

تقييم إيمان بعض رواة الصحيحين

تقييم إيمان بعض رواة الصحيحين :

لو أمعنا النظر في مضامين هذه الأحاديث التي نقلناها عن الصحيحين ، وانتبهنا

إلى المسائل التي ذكرناها حول الإيمان والاعتقاد وأهمية الصدق والوثاقة في الراوي

لتمكن المطالع الحر أن يقيم رواة أحاديث الصحيحين وخاصة أولئك الذين سوف نتطرق

إلى ذكرهم ، ومن ثم يحكم بصحة بعض ما رواه البخاري ومسلم من الأحاديث أو عدم

صحته .

وقد عرفنا ولاحظنا آنفا أن محبة الأنصار والإمام علي ( عليه السلام ) تعد معيارا وميزانا

للأيمان ، وعداوتهم وبغضهم علامة النفاق ، وكذا عرفنا من مضامين تلك الأحاديث أن

محاربة المسلم ومقاتلته كفر وإلحاد وخروج عن دائرة الإيمان وقد قال بعض المحققين

الرجاليين : إن بعض رواة الصحيحين لم يكن في عداد الذين ثبت الإيمان في قلوبهم ،

وكذا قال المؤرخون أن بين رواة أحاديثهما كذابين وممن لا يوثق به .

وكذلك نرى أن عدد من اشتهر بعداوة الإمام علي ( عليه السلام ) من بين رواة صحيح

البخاري ومسلم ليس بقليل .

وحتى أن ابن حجر الذي عرف بالتساهل والإغماض عن كشف الحقيقة عما هو

موجود في بعض أسناد أحاديث البخاري ومتونها ، لم يسعه أحيانا إلا أن يزيل حجب

العصبية والتعنت عن نفسه ويكشف عن بعض الحقائق ، فلذا تراه عندما يأتي بذكر أسماء

الرواة الذين ضعفهم وجرحهم السلف من العلماء يقول : بأنهم كانوا من النواصب وأعداء

الإمام علي ( عليه السلام ) ( 1 ) .

وبهذا الصدد قال شيخ المعتزلة أبو جعفر الإسكافي : إن معاوية وضع قوما من

الصحابة وقوما من التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي ( عليه السلام ) تقتضي الطعن فيه

والبراءة منه ، وجعل لهم على ذلك جعلا في مثله فاختلقوا ما أرضاه ، منهم أبو هريرة

( 1 ) هدى الساري مقدمة فتح الباري : 460 .