أضواء على الصحيحين — الصفحة ٩٧

تناقض هذه الصفات مع الإيمان

تناقض هذه الصفات مع الإيمان

بينما نجد - وبالاستناد إلى الأدلة القطعية - أن بعض رواة أحاديث الصحيحين لم

يكونوا مستقيمي الإيمان ، وقد ثبت بالبراهين التاريخية ، والشواهد القويمة التي لا ريب

فيها انحرافهم وعدم وثاقتهم .

وإن بعض رواتهما كانوا مشهورين بالعداء لعلي ( عليه السلام ) وهذا الأمر هو من أبرز

صفاتهم ، وأضف إلى ذلك إنهم كانوا من وضاعي الحديث الذين كذبوا على رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) .

تناقض هذه الصفات مع الإيمان :

ومن الواضح إنه لو كانت واحدة من هذه الصفات المذكورة موجودة في شخص ما

لأسقطته من الاعتماد عليه ، ولم تكن لخبره أية قيمة واعتبار ، لأن هذه الصفات لن

تجتمع أبدا مع الإيمان الصحيح في قلب المؤمن . وحسب ما نراه إن عدم اجتماع وضع

الحديث والكذب مع الإيمان من أوضح الواضحات ، وكذا عدم الوثوق بقول من يتصف

بهذه الصفات أمر فطري وحسي . لذلك لا نرى أنفسنا ملزمين بإراءة دليل على هذا ،

ونكتفي أولا بذكر بعض الأحاديث التي تشير إلى التناقض الموجود بين الإيمان وعداوة

الإمام علي ( عليه السلام ) ، وثم نتطرق إلى دراسة بعض رواة الصحيحين :

1 - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : آية الإيمان حب الأنصار ، وآية النفاق بغض الأنصار ( 1 ) .

2 - وقال ( صلى الله عليه وآله ) : سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر ( 2 ) .

3 - وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة إنه لعهد النبي

الأمي ( صلى الله عليه وآله ) إلي : أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق ( 3 ) .

( 1 ) صحيح البخاري 1 : 11 كتاب الإيمان باب علامة الإيمان حب الأنصار . ( 2 ) صحيح مسلم 1 : 81 كتاب الإيمان باب ( 28 ) باب بيان قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ح 64 ، سنن النسائي 7 : 121 - 122 باب قتال المسلم وفيه 12 حديث . ( 3 ) صحيح مسلم 1 : 86 كتاب الإيمان باب ( 35 ) باب الدليل على حب الأنصار وعلي ( عليه السلام ) من الإيمان وعلاماته ح 78 .