أضواء على الصحيحين — الصفحة ٥٣

الحديث في عهد معاوية

معروف منهم .

ويضيف المدائني : وكتب معاوية إلى عماله في جميع الآفاق : أن لا يجيزوا لأحد

من شيعة على وأهل بيته ( عليهم السلام ) شهادة ، وأن انظروا من قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه

وأهل ولايته والذين يروون فضله ومناقبه فأدنوا مجالسهم وقربوهم وأكرموهم ، واكتبوا

لي بما يروي كل رجل منهم واسمه واسم أبيه وعشيرته .

ففعلوا ذلك حتى أكثروا من فضائل عثمان ومناقبه ، لما كان يبعثه إليهم معاوية من

الصلات والكساء والحباء والقطائع ، ويفيضه في العرب منهم والموالي ، فكثر ذلك في كل

مصر ، وتنافسوا في المنازل والدنيا ، فليس يجئ أحد من الناس عاملا من عمال معاوية

فيروي في عثمان فضيلة أو منقبة إلا كتب اسمه وقربه وشفعه ، فلبثوا بذلك حينا .

المرسوم الثاني : أضاف المدائني : كتب معاوية إلى عماله أن الحديث في عثمان

قد كثر ، وفشا في كل مصر ، وفي كل وجه وناحية ، فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس

إلى الرواية في فضائل الصحابة ، والخلفاء الأولين ( أبي بكر وعمر ) ، ولا تتركوا خبرا

يرويه أحد من المسلمين في أبي تراب إلا وتأتوني بمناقض له في الصحابة ، فإن هذا

أحب إلي وأقر لعيني وأدحض لحجة أبي تراب ( الإمام علي ( عليه السلام ) وشيعته ، وأشد عليهم

من مناقب عثمان وفضائله .

فقرئت كتبه على الناس ، فرويت أخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة ولا

حقيقة لها ، وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجرى حتى أشاروا بذكر ذلك على

المنابر ، وألقى إلى معلمي الكتاتيب ، فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع

حتى رووه وتعلموه كما يتعلمون القرآن وحتى علموا بناتهم ونساءهم وخدمهم

وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله .

المرسوم الثالث والرابع : ثم كتب معاوية نسخة واحدة إلى جميع البلدان : أنظروا

من قامت عليه البينة أنه يحب عليا وأهل بيته ( عليهم السلام ) فامحوه من الديوان ، وأسقطوا عطاءه

ورزقه .