أضواء على الصحيحين — الصفحة ٥١

الحديث في عهد معاوية

الحديث في عهد معاوية

المجتمع ، ومنهم من سجن وتعرض للتعذيب الجسدي والروحي والجلد وغيره ، وهذا

علاوة على منع الخلافة العثمانية من نقل أحاديث الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ومخالفتهم للقرآن المجيد .

فنفي الصحابي الجليل والزاهد في الدنيا أبي ذر الغفاري إلى الشام ، ومنها إلى

صحراء الربذة ، وضرب الصحابي عبد الله بن مسعود والاعتداء عليه في وسط المسجد

حتى انجر إلى كسر أضلعه ، وضرب عمار بن ياسر إلى درجة الأغماء وإصابته بالفتق ،

وكذا الاعتداء ونفي وإهانة العشرات من الصحابة والمسلمين الأوائل ، كلها كانت نتائج

سياسة عثمان ( 1 ) وديدنه إلى أن آل الأمر به أن يرقى المنبر ويعلن للناس منعه إياهم رواية

كل حديث لم يسمع به . فقال : لا يحل لأحد أن يروي حديثا عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم أسمع

به في عهد أبي بكر ولا في عهد عمر ( 2 ) . وهكذا اشتد الوطيس على نقل الحديث وروايته

حتى وصل ذروته .

الحديث في عهد معاوية :

كانت دواعي وضع الحديث في عهد معاوية وحكومته التي دامت أربعين عاما

أشد من عهد الخلفاء قبله وخاصة في السنوات الخمسة والعشرين الأخيرة من حكمه ( 3 ) .

وكلما مر الزمان كانت رغبة المسلمين تجاه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ومعرفة مقامه

وأهمية شأنه تزداد شيئا فشيئا ، وكانوا مولعين بسماع الأحاديث الصحيحة وروايتها ،

وهذا ما لا شك فيه كان يضر بكيان معاوية وموقعه في المجتمع أكثر مما يتصور .

ولذلك بادر معاوية إلى أن يتدارك المشكلة ويشيد الحكم الأموي ويقويه ، فعمد

إلى اختلاق وجعل الأحاديث التي تنفع بحاله وتقوم سياسته وتوضع بديلة عن

الأحاديث الصحيحة ، وتنشر في المجتمع ، وتروى للناس .

( 1 ) راجع تفصيل القصة وشرحها في : الغدير 8 : 292 - 295 ، وج 9 : 3 - 69 . ( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 1 : 363 ، الطبقات الكبرى 2 : 336 ذكر من كان يفتي بالمدينة ويقتدى به . . . السنة قبل التدوين : 97 ، قبول الأخبار : 29 . ( 3 ) منذ موت الخليفة عثمان في سنة 35 حتى موته سنة 60 ه‍ .