أضواء على الصحيحين — الصفحة ٤٢٩

10 - صلاة المسافر

وكان هذا الحكم يعمل به في عهد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وعهدي أبي بكر وخليفته عمر

ومدة من عهد عثمان ، وفي النصف الثاني من خلافة عثمان أتم الصلاة وهو في منى

مسافرا ، وتبعه المسلمون في ذلك ، وخالفه آخرون واعترضوا عليه مستنكرين في

الإتمام في السفر .

وروى الطبري عن ابن عباس أنه قال : إن أول ما استنكر على عثمان هو إتمامه

الصلاة في منى ، وهو مسافر إليها ، وأخذ عليه في ذلك ، حتى كان هذا العمل منطلق ثورة

المسلمين عليه ( 1 ) .

وقد ذكر المحدثون والمؤرخون والمفسرون في كتبهم تغيير وتحريف عثمان

لحكم صلاة المسافر .

وكفاك - يا قارئي - من كل ما ورد في هذا الموضوع ثلاث أحاديث أخرجها

الشيخان في صحيحيهما :

عن عبد الله بن عمر قال : صليت مع النبي بمنى ركعتين وأبي بكر وعمر ومع عثمان

صدرا من خلافته ثم أتمها ( 2 ) .

وعن عبد الرحمان بن يزيد يقول : صلى بنا عثمان بن عفان بمنى أربع ركعات فقيل

ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع - ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) ( 3 ) - ثم قال : صليت مع

( 1 ) تاريخ الطبري 4 : 267 حوادث عام تسع وعشرين . ( 2 ) صحيح البخاري 2 : 53 باب ما جاء في التقصير باب الصلاة بمنى ، صحيح مسلم 1 : 482 كتاب صلاة المسافرين باب ( 2 ) باب قصر الصلاة في منى ح 16 . ( 3 ) إن الاسترجاع عادة ما يقال ويكرر إذا حلت بالإنسان مصيبة أو رزية عظيمة كما يدل على ذلك قوله تعالى في سورة البقرة آية 156 . وأن استرجاع ابن مسعود يكشف عن عظيم التحريف والتغيير الذي حدث في عهد عثمان من تغيير حكم صلاة المسافر كما لاحظت في المتن ، وإن هذه المخالفة والتحريف لأمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونص القرآن لهو من الرزايا والمصائب العظيمة التي حلت بالإسلام والقرآن . المعرب .