أضواء على الصحيحين — الصفحة ٤٢٥

9 - البكاء على الموتى

بالقول ليس في قدرة الرجل إيقاعه مرة واحدة ، ذلك إن الأمور العملية لا تتكرر بتكرر

القول المعبر عنها بل ولا القولية أيضا ، فمن فسخ العقد مرة وعبر عنها بقوله ثلاثة فهو

كاذب .

ثم يضيف عبده على خبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات

جميعا . . . فقام ( صلى الله عليه وآله ) غضبان . ثم قال : أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ؟

وأضاف الشيخ محمد عبدة :

وليس المراد - من إطالة الكلام في هذه المسألة - مجادلة المقلدين ، أو إرجاع

القضاة والمفتين عن مذاهبهم فيها ، فإن أكثرهم يطلع على هذه النصوص في كتب

الحديث وغيرها ولا يبالي بها ، لأن العمل عندهم ، على أقوال كتبهم ، دون كتاب الله

تعالى وسنة رسوله ( 1 ) ! .

وفي عام 1929 من الميلاد - أي قبل 69 عام - ألغت المحاكم الشرعية بمصر حكم

عمر ، من دستورها وبعدها بفترة وجيزة أفتى شيخ الأزهر ورئيسها والمرجع الأعلى

لأهل السنة الشيخ محمود شلتوت فقال : والذي نراه في المسألة - من جهة الوقوع وعدمه

ونفتي به - هو الرأي الذي اختاره قانون المحاكم الشرعية الصادر سنة 1929 وهو أن

الطلاق المقترن بعدد - كأن يقول الرجل لامرأته : أنت طالق بالثلاث - لا يقع إلا طلقة

واحدة رجعية ( 2 ) .

أما تأثير هذه الفتاوي والآراء - النافية لفتوى عمر وصمودها أمام رأي الخليفة -

على المذاهب الأربعة السنية وأتباعهم ، لا شك فإنها بحاجة إلى زمن أطول حتى تتحرر

من الأغلال والقيود التقليدية العمياء والتعصب الجاهلي .

9 - البكاء على الموتى

حزن الإنسان عند موت أحبته وبكائه عليهم ، مسألة نفسية ومن مستلزمات

( 1 ) تفسير المنار 2 : 381 - 387 . ( 2 ) الفتاوى : 305 .